Церковь Иконы Всех Скорбящих Радость

Существует множество легенд о происхождении церкви.…В одной из них говорится о том, что в Ямбургском уезде жил богатый купец и у него была дочь. Этой девушке очень нравился юноша, они любили друг друга, но по иронии судьбы им не суждено было быть вместе!

Юноша был бедный, поэтому отец девушки не позволил им пожениться. Однажды юноша сказал ей о том, что уедет, но обязательно вернется богатым человеком, и тогда они смогут быть вместе. Девушка поверила ему и очень долго ждала, скучала и каждый день лила слезы. Так прошел год, а затем второй и, потеряв всякую надежду на возвращение своего любимого, она умерла от тоски…

Через некоторое время возлюбленный вернулся, он действительно стал богатым человеком. Поехав в дом, где жила девушка он узнал о том, что её больше нет. Он узнал, как часто она лила слезы, ожидая его возвращения, сколько грусти и печали она пережила. И в память о ней на заработанные деньги он построил церковь, в которой стояла мраморная фигурка, изображающая плачущую девушку.

Данная церковь была построена возле дома, где проживала эта девушка.

И мы не можем утверждать, что это всего лишь легенда, ведь название этой церкви-«Церковь иконы всех скорбящих радость!»

История этой церкви.

Оказывается, что в 19 веке ощущалась потребность города в церкви на кладбище, т.к. до этого в Ямбурге действовала только однопрестольная церковь – Екатерининский собор. Поэтому «…жители весьма часто лишаются возможности поминать своих родственников». Но скудный бюджет не позволял выделить сумму денег на новый храм. Так продолжалось очень долго, и только в 1854 году у жителей Ямбурга появилась надежда на это строительство.

По просьбе ямбургского купца Дмитрия Васильевича Полякова «… о дозволении ему построить на свой счёт каменную церковь на кладбище».

Благотворитель.

Предки Д.В.Полякова были уважаемыми людьми. Они оставили купцу и его брату одноэтажный дом и еще пять деревянных в центре города. Сам Дмитрий Васильевич получил звание почетного гражданина Ямбурга, неоднократно избирался городским обществом в Ямбургский магистрат-учреждение для разбора дел мещан и купцов. С 1845-1852 годы занимал должность примирительного чина городского совета-ратмана. Купец рассчитывал свои средства и приступил к сооружению храма на кладбище.

«желание построить церковь на кладбище в Ямбурге для совершения богослужений над прахом его предков было издавна, к совершению сего святого дела он готовился в течение многих лет, и поэтому сумма в одиннадцать тысяч рублей серебром имеется у него в полном количестве. Сверх того, им, Поляковым, уже в значительном количестве заготовлены материалы каменные и лесные», - сообщают архивные документы.

Возведение храма.

Первоначально проект храма разрабатывал петербургский архитектор Тереньев. Но это проект так и остался на бумаге, так как он не отвечал требованиям. Тогда Д.В.Поляков пригласил к работе нового архитектора К.И.Брандта. Его чертежи вскоре были утверждены. Церковь на кладбище возвели за три года.

24 августа 1858 года храм по окончанию всех строительных работ был торжественно освящен во имя Святого Петра митрополита и иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость».

икона Божьей Матери «Всех скорбящих радость» не связана с великими историческими событиями – воинами, бунтами.

Здесь Богородица предстает как величайшая покровительница страждущих, о чем говорят слова молитвы к ней:

«Помощница еси обидимых, не надеющихся на деяние, убогих заступница, печальных утешение, голодных кормительница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление». На самой иконе эти убогие люди изображены в ногах Богоматери, а она окружена ангелами, призванным помогать униженным и оскорбленным.

Этот тип икон на Руси появился сразу же после принятия христианства. Еще правнук Ярослава – Мудрого, князь – инок Никола – Святоша, устроив при святых вратах Киева – Печорской обители больницу для бедных, поместил в больничный храм прославившуюся икону Божьей Матери «Всех скорбящих радость».

В 1711 году, когда царскую резиденцию перенесли в. Санкт – Петербург, сестра Петра I Наталия привезла туда и чудотворную икону, которая стала первой святыней новой столицы.

В конце 19 века в городе на Неве прославилась другая икона Божьей Матери «Всех скорбящих радость» - с грошиками. В 1888 году во время грозы молния ударила в часовню на стеклянном заводе, но, как утверждают очевидцев, находившиеся в ней образ Богородицы остался невредимым, икона не только не сгорела, но обновилась, лик Богородицы просветился. Стоявшая рядом кружка для пожертвований разбилась, а к иконе прилепились 12 грошиков. Весть об этом немедленно разнеслась по Петербургу, а толпы людей устремились к иконе, которая после этого прославилась у верующих многими чудотворениями. Эта икона любима в народе, она есть почти в каждом храме.

Наверное, именно поэтому церковь «Всех скорбящих радость» осветили именно этой иконой.

церковь была воздвигнут над фамильным склепом Поляковых, имевших московские корни. Скорее всего, поэтому церковь была построена в московском «пряничном» стиле, который был совсем не характерен для наших краев. Не случайно главный престол храма был освящен в честь московского митрополита, перенесшего митрополичью кафедру из Владимира – на – Князьме в Первопрестольную.

Народный храм.

Храм пользовался большой любовью ямбуржцев. Пожертвования горожан на церковь Святого Петра митрополита в несколько раз превышали жертвенные суммы на Екатерининский собор. Церковь смотрелась празднично и компактно. К концу 19 века 12 окон храма украсили цветные витражи со сценами из Святого Писания, выполненные в Ямбурге на стекольном заводе фабриканта В.И.Ланко. кладбищенский храм имел два престола. Главный престол, освещенный в честь иконы «Всех скорбящих радость» - послужил укоренению за церковью народного названия – Скорбищенцкая.

После освещения церкви, купец Поляков все расходы по её содержанию взял на себя, и текущий ремонт производил на собственные средства.

Храм во имя Святого Петра митрополита являлся и полковой церковью Кексгольского гренадерского императора австрийского (Франца – Иосифа) полка. В приделе во имя Божьей Матери всех скорбящих полковому священнику было разрешено совершать службы для воинских чинов, связанные с поминовением усопших родственников и товарищей. В память о них Поляков распорядился затеплить перед Скорбященской Богородицей лампаду, которая с 1858 года горела непрерывно до дня закрытия храма в эпоху воинствующего атеизма (1939).

В 1861 году Священный Синод от лица государя императора наградил ямбургского купца – благодетеля крупной духовной наградой – золотой медалью Святой Анны третей степени на Анненской ленте с правом ношения на шее.

Местночтимый образ.

С середины 19 века рассказывали в Ямбурге следующее: «Похоронила мещанка своего кормильца и осталась с грудными детьми без средств. Поминая в старой часовне на кладбище новопреставившегося супруга, она припала к образу Скорбященской Богородицы, прося Владычицу не допустить голодной смерти младенцев. Ночью дня следующего Царица Небесная явилась вдове в сонном видении, и указало место, где были припрятаны золотые и серебряные монеты. Когда вдова пришла туда, она действительно обнаружила необходимые ей деньги».

После строительства каменного храма местночтимая икона Скорбященской Богородицы была перенесена в левый предел церкви. То, что этот образ был, особо чтим ямбуржцами, свидетельствует не только горевшая лампада, но и пожертвования горожан в виде золотых и серебряных украшений, подносимых Богородице.

1888 году образ Божьей Матери «Всех скорбящих радость» одели в новый, взамен старого серебряного, кованый золотой оклад, изготовленный из поднесенного жертвователями золота, весом в 16 фунтов, что соответствует 6 килограмм 400 грамм. В этот вес не входили серебряные накладки, перегородчатая эмаль, платиновые кресты, аметисты, жемчуг.

1889 году, по сообщению Санкт-петербургского листика, церковь на кладбище была ограблена. Воры залезли через боковой вход и сломали до десяти замков. По слухам, это сделали «чухны» , которые до этого ограбили церковь в селе Ястрибино. Однако разбойники не решились на кражу ценного оклада, вероятно испугавшись наказания свыше.

Смутные времена.

После октябрьского переворота в городе произошла череда трагических событий. Наступила, пожалуй, одна из самых тяжелых и мрачных страниц в истории Ямбурга. Они начались расхищением церковного добра. Экспроприация изымала в числе прочего и культового произведения искусства. Как свидетельствуют архивные акты об изъятии церковных ценностей за 1919 год, золотой оклад, снятый с образа Скорбященской Богородицы, был получен из церкви города Ямбурга с пятнадцатью сереброзлащенными сосудами для церковных нужд. Членами комиссии Наркомпроса по делам искусств во главе с Яковом Комшиловым эти предметы были доставлены в Петроград в качестве лома драгоценных металлов и предназначались для продажи через сети Торгсина (торговли с иностранцами).

В 1925 году городские власти приняли решение о закрытии Екатерининского собора. Кладбищенский храм остался единственной действующей церковью, духовно окропляющей теперь уже кингисеппскую паству. Но в 1938 году церковь прекратила богослужения после того, как храмовые иконы и другая культовая утварь были сожжены участниками показательной демонстрации воинствующих безбожников. В этот же год был утрачен Местночтимый образ, погибший, по всей видимости, во время комсомольского шабаша.

До начала военных событий 1941 года в стенах Скорбященского храма располагался первый городской музей, созданный местными историко-бытовыми краеведами. По газетным отзывам того времени, довоенный музей располагал интересными историко-бытовыми экспонатами. К сожалению, его экспозиция была безвозвратно утрачена в военные годы.

Заключение.

В первый послевоенный год нерегулярные литии и отпевания происходили в Скорбященском храме благодаря священнику, приезжавшему из села Ополья. Ошибочно бытующее мнение, что кладбищенский храм был превращен в руины за годы военных действий. В 1946 году некоторые оконные витражи церкви оставались целыми. неразорвавшимися снарядами был снесен только один малый барабан и пробита кровля звонницы. В 1955 году коммунальному хозяйству понадобился кирпич, который решили добыть после взрыва кладбищенского храма. Протесты краеведа Д.И.Смольского, спасавшего впоследствии от уничтожения Екатерининский собор и убеждавшего, что с кладбищенского храма кирпича целого будет не взять, к спасательному результату не привели. Ночью под стены церкви была заложена взрывчатка, а кладбище было оцеплено военными. Уничтожить строение с первого раза не удалось. Взрывали вторично. В итоге поживились не более чем сотней кирпичей. Впрочем, взрыв на старом кладбище имел больше идеологическую подоплеку.

В сентябре 1957 года исполкому рекомендовали избавиться от культовой постройки, о чем сообщили в служебной записке. В документе говорилось, что «…развалины церкви портят внешний вид города, являются зданием угрозы и не имеют исторического художественного значения».

На этом история любимой ямбуржцами церкви закончилась. началась история её руин, на которых активно хоронили в период 1960-2000-х годов …

Источник: работа Козарез Алёны,ученицы Кингисеппской школы №3

Церковь Иконы Всех Скорбящих Радость в Кингисеппе - описание, координаты, фотографии, отзывы и возможность найти это место в Ленинградской области (Россия). Узнайте где находится, как добраться, посмотрите что интересного вокруг. Ознакомьтесь с другими местами на нашей интерактивной карте, получите более подробную информацию. Познайте мир лучше.