Фотографии
Описание
ПАЕВО (морд. Пою веле), с., Кадошкинский р-н, до революции Инсарский уезд Пензенской губернии. Во имя Архистратига Михаила (Михаило-Архангельская) церковь. Самые первые упоминания о Паеве в исторических летописях относятся к первому десятилетию XVII века, то есть достоверно можно утверждать, что село образовалось еще до основания города-крепости Инсар. Первоначально о нем упоминается как о деревне Пою. Данное название до сих пор употребляется местным населением (Пою веле, Пой веле). Название — характеристика: от мордовского «пою веле», что означает «осиновая деревня». Местные язычники приняли православие в основном в царствование императрицы Елизаветы Петровны, в 1740-е. Предки нынешних паевцев облюбовали эти красивейшие места задолго до расселения здесь других народов, о чем говорят раскопки могильника «Казна Панда» вблизи села. Нередко его называют Ош Панда, что буквально означает «город на горе». Это соответствует действительности. Городище расположено на высоте 40 метров от нижней террасы реки Иссы. С северо-западной стороны оно ограничено невысоким валом и рвом. В результате раскопок, начатых во второй половине прошлого века, здесь были найдены предметы типично мокшанского быта, относящиеся, без сомнения, к эпохе раннего язычества. Видимо, первоначально предки нынешних паевцев выбрали местом жительства самую высокую точку местности, чтобы таким образом обезопасить себя от внезапного нападения многочисленных врагов. А вот какие события вынудили их покинуть обжитые места и обосновать новое поселение в долине реки Иссы, остается загадкой истории. В «Списке населённых мест Пензенской губернии» 1864 г. Паёво — село казённое из 101 двора (701 чел.) Инсарского уезда. По данным 1913 г., Паёво — село из 210 дворов (1 426 чел.) Ямщинской волости; имелись церковь, церковно-приходская школа, хлебозапасный магазин, пожарная машина, шерсточесалка, 5 ветряных мельниц, 3 маслобойки и просодранки, 7 лавок, трактир. Согласно «Списку населённых пунктов Средне-Волжского края» от 1931 г., в Паёве было 234 двора (1 467 чел.). В 1918 г. был создан Ямщинский волостной Совет, куда вошло Паёво; организована партячейка. В 1931 г. был создан колхоз «Виде ки» («Прямая дорога»), позднее «Дружба», с 1990 г. — К(Д)Х «Паёвский» и К(Ф)Х «Исса», с 1996 г. — СХПК «Паёвский». В своей истории село Паёво входило в состав Инсарского, Ковылкинского, и в настоящее время является частью Кадошкинского района. Традиционными занятиями паевцев были растениеводство и животноводство. В советские годы колхозные поля засеивались зерновыми, просом, луком, морковью, подсолнечником, картофелем, зеленым горошком, коноплей, сахарной и кормовой свеклой. На фермах содержалось большое поголовье крупного рогатого скота. Частный сектор славился разведением свинопоголовья. На территории сельсовета находился межколхозный лесхоз. После развала Советского Союза жизнь в селе стала постепенно угасать, молодежь уезжала в города, и все что раньше развивало и кормило село кануло в лету. Люди еще более стали зависимы от собственных подсобных хозяйств — садов, огородов, животноводства и птицеводства. В настоящее время в Паево селообразующими предприятиями являются «Изолайн» и «Алякс». Важно отметить, что плодами работы предприятия «Изолайн» в Паёво являются не только ощутимые экономические эффекты, но и социальная составляющая. Люди перестали уезжать из села, а некоторые даже вернулись обратно. Социальная и инженерная инфраструктура также претерпела изменения. После пожара в сельской школе, потребовалось время и значительные усилия для ее восстановления. Тем не менее торжественное открытие новой школы состоялось 1 сентября 2009 г. Перестали функционировать аптека и медпункт, дом культуры молодежи также опустел. Однако сохранились библиотека, отделение почтовой связи, АТС, краеведческий музей. В дополнение к торговому центру и магазину возле церкви появилось несколько торговых точек. В настоящее время в Паёво обеспечен устойчивый прием основных операторов сотовой связи, имеется возможность доступа в Интернет и цифровому телевидению. Присутствует асфальтированное дорожное покрытие от трассы республиканского значения до центральной части села.
село Паево в Мордовии (Россия), описание и карта связанные воедино. Ведь Мы - места на карте мира. Узнайте шире, найдите больше. Находится 94,8 км на северо-запад от Пензы. Найдите интересные места вокруг, с фотографиями и отзывами. Ознакомьтесь на нашей интерактивной карте с местами вокруг, получите более подробную информацию, узнайте мир лучше.
Пряваст шапакссь шадозь шады,
Тейст разопт рузонь макст.
Ётайхть пингт - мезе ляды,
Мокшень кяльстонк аньцек пакшт.
Завтра - Прощенное Воскресение! С понедельника в наших храмах будет читаться Великопостная молитва преподобного Ефрема Сириянина: "Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух де целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего: яко благословен еси во веки веков. Аминь.", который на мокша переводится так:
Инь-оцю ярхцамда-лоткамань Ефрем Сиринонь озкс-сёрмац:
Азорсь ди эряфозень Кирдиец,тевфтома ащемань вайме, мялень прама, лиянь тонафтомань ди шавонь колга корхтамань вайме - тят макса тейне. Аньцек виздиень вайме,прянь аф няиень,кирдиень ди ломанень кельгиень вайме макст тейне. Станя,Азорсь Иньоцязорсь, макст тейне эсь пежетень няема, ди маласон улихнень аф-корхтафтома: сяс мес пароста азф улят пефтома сяда-кизонь пинге.
Пожелание в Великий Пост.
Очи твои,Божьи светильники телу, -
Пусть никогда не увидят зла!
Пусть свет, подножие блага,-
Всегда окружает тебя!
Пусть око твоё от греха будет чисто,
И Божие только им будешь ты зреть!
Пусть вера твоя - венцом золотистым
Пред ближних очами будет вечно гореть!
О Душе и Духе.
Жизнь есть не только дыхание тела
И мышцы плеча совершенная мощь.
Она и Небесной Субстанции Велия Сила,
Живящий Дар Божий, Премудрейший Вождь!
Начало подражания Христу - Святое Крещение!
Середина подражания Христу - добродетельная жизнь!
Вершина подражания Христу - победа над страстями!
ЭТИМОЛОГИЯ ТОПОНИМА "КАДОШКИНО". Агглютинативность мокша языка позволяет образовывать слова путём простого их "приклеивания" друг ко другу в количестве 2-х и более. Географическое название "Кадошкино" образовано таким путём из 3-х слов: "Кад-" от глагола "кадомс"=оставить, "ош-"=город и "ки-"=дорога, и означает "оставленная в город дорога", то есть старая дорога в город, которая оставлена из-за прокладки новой дороги. Окончание "-но" - это русская форма обозначения многих населённых пунктов.
Так же образован такой топоним в Темниковском районе, как "ПУРДОШКИ": "Пурд-" от глагола "пурдамс"=повернуть, "ош"=город, "ки"=дорога, и который означает - "дорога, поворачивающая на город" или "поворот на город".
Завтра наша Святая Церковь молитвенно совершает память великого святого, нашего современника, святителя - исповедника и врача - АРХИЕПИСКОПА КРЫМСКОГО И СИМФЕРОПОЛЬСКОГО Л У К И. Он является небесным покровителем медицинской науки (сугубо - хирургии). Кроме сего, святитель помогает при различных бедах, общих для всего народа, ибо он, как и все угодники Божии, открывает человеку духовное око на существование общечеловеческого братства, братства всех людей перед лицем Божиим, что научает человека направлять свои мысли в сердце! И тогда для своих действий он не будет искать силы, попирающее какое-либо право, но будет искать Божию правду и законные права для обретения достаточной силы!
СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ Л У К О, МОЛИ БОГА О НАС!
К ИСТОРИИ СЕЛА ПАЕВО (ПОЮ ВЕЛЕ):
По данным Пензенских епархиальных ведомостей за 1907 г. село Паево входило в первый благочиннический округ и называлось ещё как село "Архангельское". В селе "Храм во имя св. арханг. Михаила, с приделом во имя св. и чуд. Николая, деревянный, построен в 1874 г... В сельце Голышевке кладбищенская церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с приделом во имя свят. и чуд. Николая, деревянная, построенная в 1866 г. ... Прихожан м.п. 2682, ж.п. 2684. Приход состоит из села, дер. Алексова (в 1 в.), Глушкова (в 3 в.), Новопшенева (в 6 в.), Юматовки (в 5 в.) и Голышевки (в 4 в.). В селе церк.-прих. школа, в с-це Голышовке школа грамоты." /текст в кавычках - оригинальный/.
ЗАВТРА - БЛАГОВЕЩЕНИЕ!
"НЕБЕСНЫЕ ВЕСТИ БЫВАЛИ КО МНОГИМ.
НО ЛИШЬ ДОСТОЙНЕЙШЕЙ ОДНОЙ, -
АРХАНГЕЛЬСКИМ ГЛАСОМ ТАКО ВЕЩАЛОСЬ О БОГЕ:
БЛАГОДАТНАЯ, РАДУЙСЯ, ГОСПОДЬ С ТОБОЙ!"
БЛАГИХ ВСЕМ ВЕСТЕЙ СПАСЕНИЯ РАДИ ДУШИ!
СОЛНЦЕ ОХОТНО ДЕЛИТСЯ ЛАСКОЙ,
ВЕРБА УЖЕ В СЕРЕБРЕ!
СКОРО НАСТУПИТ СВЕТЛАЯ ПАСХА -
ВЕСТЬ О ВЕЛИКОМ ДОБРЕ!
ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ... ХРИСТОС БОГ показывает Великое Смирение, омывая ноги Своим ученикам, показывая, - как и смирением может достигаться Совершенство на земле, /уподобление Совершенству Отца Небесного/, которое необходимо всем народам земли, ибо все произошли от одной капли крови и всех может объединять Совершенствующая Любовь Христова, Которая от сего дня закрепляется в человеке ТАИНСТВОМ ЕВХАРИСТИИ... "...
О ВСЕХ БЛАГИЙ, ГОСПОДИ, СЛАВА ТЕБЕ!"
ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА, ВЕЛИКАЯ СУББОТА... БЛАГОГОВЕЙНОЕ ОЖИДАНИЕ С ВЕРОЮ СХОЖДЕНИЯ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ! И ТОРЖЕСТВУЮЩЕ ГРЯДУЩАЯ СВЯТАЯ ПОЛНОЧЬ!
И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ВОПРОШАНИЕ СНАЧАЛА:"ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС???", КОТОРОЕ ПЕРЕШЛО В ВЕЛИЧАЙШЕЕ УТВЕРЖДЕНИЕ - "ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!!!". УТВЕРЖДЕНИЕ, НА КОТОРОМ ЗИЖДИТСЯ НАША ВЕРА!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
ХРИСТОЗСЬ ВЕЛЬМАСЬ! АФКУКС ВЕЛЬМАСЬ!
ТРОПАРЬ ПАСХИ НА МОКША ЯЗЫКЕ:
ХРИСТОЗСЬ ВЕЛЬМАСЬ КУЛЫСТА, /КУЛОМАСА КУЛОМАТЬ ЛАНГС ШЯТЯМОК, /ДИ ЛАЗКССА УЛИХНЕНЬДИ ЭРЯФ КАЗЕМОК.
СПАСЕНИЕ НАШЕЙ ДУШИ ПОДОБНО СПИРАЛИ, КОТОРАЯ СОСТОИТ ИЗ БЕЗКОНЕЧНО ПОВТОРЯЮЩЕГОСЯ ДОБРОДЕЛАНИЯ, НАЧАЛО КОТОРОЙ - ХРИСТОС! ПАСХА ХРИСТОВА - ЭТО ТОРЖЕСТВО ВСЯКОГО ДОБРА, ПЕРЕВЕДШЕЕ ЧЕЛОВЕКА К НОВОЙ ЖИЗНИ!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ЗАВТРА-РАДОНИЦА! 9-ый день по ВОСКРЕСЕНИИ ХРИСТОВОМ - КОГДА ЖИВУЩИЕ ЧЕРЕЗ ПОМИНАЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ ДЕЛЯТСЯ ПАСХАЛЬНОЙ РАДОСТЬЮ С ДУШАМИ УСОПШИХ, СООБЩАЯ О ПОБЕДЕ ИСКУПИТЕЛЯ НАД СМЕРТЬЮ И НАЧАЛОМ НОВОЙ ЖИЗНИ! ИБО НЕТ БОЛЬШЕ МУК И ГРОБА, НЕТ СЕТЕЙ И ВЛАСТИ тёмных сил! ЕСТЬ ТОЛЬКО ВРЕМЕННОЕ УСПЕНИЕ, ИБО ХРИСТОС СНИЗХОДИЛ ВО АД, ГДЕ НЕ БЫЛО БОГА, ГДЕ БЫЛА ТОЛЬКО СМЕРТЬ, НА КОТОРУЮ ОН НАСТУПИЛ, И КОТОРУЮ ОН РАЗРУШИЛ! И МЫ, ВЕРУЮЩИЕ, ОЖИДАЕМ ВОСКРЕСЕНИЯ МЕРТВЫХ И ЖИЗНЬ В БУДУЩЕМ ВЕКЕ!
И В ЭТОТ ДЕНЬ СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПАНИХИДЫ, ЛИТИИ НА КЛАДБИЩАХ. ПРИ ЭТОМ, МЫ ПРЕБЫВАЕМ В ПРОДОЛЖАЮЩЕЙСЯ ПАСХАЛЬНОЙ РАДОСТИ, ОХОТНО СОГЛАШАЯСЬ СО СЛОВАМИ ПОЭТА:
"Душа моя, ликуй и пой,
Наследница Небес:
Христос Воскрес, Спаситель твой
Воистину воскрес".
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
С ВЕЛИКИМ ДНЁМ - С ДНЁМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ!
СЕГОДНЯ ДЛЯ НАШЕГО НАРОДА ПОБЕДА НАД ФАШИЗМОМ ЕСТЬ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, БЛАГОДАРНАЯ ПАМЯТЬ ОБ УЧАСТНИКАХ СВЯЩЕННОЙ ВОЙНЫ 1941-45 гг. САМЫХ РАЗНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ, КОТОРЫЕ НА ВЕКА ВОЗВЕЛИ ОТЕЧЕСТВО НАШЕ НА ПОЧЁТНОЕ МЕСТО В МИРОВОЙ ИСТОРИИ; КОТОРЫЕ СТАЛИ ОБРАЗЦАМИ ДОБЛЕСТИ И ГЕРОИЗМА В ДЕЛЕ ЗАЩИТЫ РОДИНЫ, ОБРАЗЦАМИ СЛУЖЕНИЯ НАРОДУ И ОТЕЧЕСТВУ; КОТОРЫЕ СВОИМ ПРИМЕРОМ ПРОДОЛЖАЮТ УКРЕПЛЯТЬ ВЕРУ НАШЕГО НАРОДА В СВОИ ДУХОВНЫЕ СИЛЫ! ПРЕКЛОНЯЯСЬ ПРЕД МУЖЕСТВОМ ВОИНОВ ТЕХ ГРОЗНЫХ ЛЕТ, МЫ ВОЗВЫШАЕМ И СВОЮ ДУШУ,ОБРЕТАЯ ЧУВСТВО СОБСТВЕННОГО ДОСТОИНСТВА И УВЕРЕННОСТЬ В НЕОБХОДИМОСТИ ПЕРЕНИМАТЬ ВОИНСКИЙ ОПЫТ ДЕДОВ И ОТЦОВ (БЫТЬ КАК ДЕДЫ И ОТЦЫ)! МНОГАЯ И БЛАГАЯ ЛЕТА ВЕТЕРАНАМ ВОЙНЫ! ПАВШИМ ЖЕ В БОЯХ В БОРЬБЕ С ФАШИЗМОМ - С НАШЕЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ ВОЗГЛАШАЕМ ВЕЧНУЮ ПАМЯТЬ!
СВЯТЫЕ ОТЦЫ О МОЛИТВЕ.
"КИЕ МАШТЫ СЕДИШКАВА ОЗОНДОМА, - СЯ СЕМБОДА КОЗЯСЬ". (Iоанн Златоустсь)
"ОЗОНДОМА ТОНАФТЫСЬ - ШКАЙСЬ. СЕДИ САКСТА ОЗОНДОМАСЬ - ШКАЕНЬ КАЗЬНЕ". (Игнатий Брянчаниновсь)
"ВИЙХЦА ОЗОНДОМАСЬ УЛЕНЬДИ СЯДА ПАРА МЯЛЬСА ОЗОНДОМАТЬ КОРЯС" (Оптинань Амвросийсь)
ПРЕПОДОБНЫЙ МАКАРИЙ ЕГИПЕТСКИЙ О МОЛИТВЕ.
"Молитва зависит от любви,
любовь - от радости,
радость - от кротости,
кротость - от смирения,
смирение - от служения,
служение - от надежды,
надежда - от веры,
вера - от послушания,
послушание - от простоты.
ГРЯДЕТ ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ!
ТРОПАРЬ ВОЗНЕСЕНИЯ НА ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОМ:
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, /
радость сотворивый учеником / обетованием Святаго Духа, /извещенным им бывшим благословением, /яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.
ТРОПАРЬ ВОЗНЕСЕНИЯ ( на мокша языке):
Туть Шкабасненьди Тон шнамашинь валдса, Христозсь минь Шкаеньке, /
кенярдема тиемок Эздот тонафнихненьди /валонь максозь Инь-ару Ваймоть саманцты, /конань азыть тейст павазуяфты валонь нолдазь, / сяс мес Тон улят Шкаень Цёра, сембе масторлангонь ломаттнень Ваймонь-Идисна.
ОБРАТНЫЙ КАЛЬКА-ПЕРЕВОД ТРОПАРЯ ВОЗНЕСЕНИЯ НА РУССКИЙ с мокша:
Возшел Ты на Небеса во свете славы, Христос Бог наш, /
радость соделавший от Тебя учащимся /обещанием Святого Духа пришествия, /который известил им благословением, / так как Ты есть Сын Божий, Спаситель душ людей всего мира.
ГОТОВИМСЯ КО ВСТРЕЧЕ ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ!
ТРОПАРЬ ТРОИЦЫ НА ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОМ ЯЗЫКЕ:
Благословен еси, Христе Боже наш, /Иже премудры ловцы явлей, / низпослав им Духа Святаго, /и теми уловлей вселенную. /Человеколюбче, слава Тебе.
ТРОПАРЬ ТРОИЦЫ НА МОКША ЯЗЫКЕ:
Пара валса шнаф улят, Христозсь, минь Шкаеньке, /инь-ёню ломанень кундайхть Тон кочкать, /вярде кучемок синь лангозост Инь-ару Ваймоть, /ди синь вельдест тердезь кундайть сембе масторлангть./ Ломанень-кельгись, шнамаши Тейт.
ОБРАТНЫЙ-КАЛЬКА ПЕРЕВОД ТРОПАРЯ ТРОИЦЫ С МОКША НА РУССКИЙ ЯЗЫК:
Препрославлен Ты есть, Христос Бог наш, /выбравший ловцев человек премудрых, /низ-послав на них Святаго Духа, /и через них привлекший всю Вселенную./Человеколюбец, слава Тебе.
ГИМН ТВОРЦУ.
"Хвала Тебе, Создатель,
За каждый жизни час!
Хвала Тебе, о благ Податель,
Что возлюбил Ты нас!
Все в мире истекает,
Все от Твоих щедрот:
И то, что ум питает,
И сердце чем живет.
И что единым словом
Из праха Ты воздвиг,
Под сильным Твоим кровом
Живет, как в первый миг.
Тобой горят светила,
И звезды и луна,
И возрожденья сила
Земле Тобой дана.
Ты нас над всем созданьем
Возвысил до Себя,
Сподобив нас с сознаньем
Повсюду зреть Тебя.
Стезею Ты конечной
Ведешь к безсмертью нас.
Хвала Тебе, Предвечный,
За сей и каждый час!"
С ПРАЗДНИКОМ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ!
МОЛИТВА СВЯТОМУ ДУХУ "Царю Небесный..." на мокша языке:
Шкабазонь Оцязорсь, /Седиень-Сетьмофтысь, видеть Ваймоц, /Кона сембе вастова ули /ди семботь тиендсы, /паронь каннитнень Козяшисна /ди эряфонь Максысь, /сашентт ди сувсек эзонк эряма, /ди ароптк эздонк эрь пежетть /ди идить, Паронь-Каннись, минь ваймоньконь.
ВСЕХ - С ДНЁМ РОССИИ!
С Днём нашей Отчизны, Которая в идеале обретается духовным поиском Божественного на родной земле; поиском через духовную реальность, через личную духовность, через духовный опыт!
С ПРАЗДНИКОМ!
С ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ СВЯТЫХ, В ЗЕМЛЕ РОССИЙСКОЙ ПРОСИЯВШИХ!
МОЛИТЕ О НАС БОГА...
Землей святых Родную Русь
С любовью часто называем:
На помощь сродников святых
В молитве тепле призываем!
Молите Бога вы о нас,
Насельники сеней Небесных!
Молите именованные вы, -
И те, чьи именам нам неизвестны!
Молите мученики за Христа,
Святители молите и Юроди:
Вы - миру Православному суть свет,
Покров Небес вы - нашему народу!
Молите Помазанники Божии, -
Венценосные и на Небесах - Царственные Лики;
Терпением страстей омыл кто наперёд
Долги людей Империи Великой!
Молите Вси святии земли нашея, -
О нас дивного во святых своих - Бога!
И утверждайте выну в Правой Вере нас -
И мира сильных всех, и всех до крайности убогих!
С Новым Годом!
Од Киза Мархта! Шумбрашинь азомаса - арьсян сембоньди парот, ломанень павазмарямат, Шкаень содамат, ваймонь аруяфтомат Христозть Шачемашинц инголе! Уледа шумбрат Шкаень шнамаса!
С ПРАЗДНИКОМ РОССИЙСКОГО ФЛАГА!
НАРОДО-ОБЪЕДИНЯЮЩЕЕ НАЧАЛО В НАШЕМ РОССИЙСКОМ ФЛАГЕ ЗАКЛЮЧЕНО В ТАИНСТВЕННОМ СОЧЕТАНИИ БЕЛОГО, СИНЕГО (ЛАЗУРЕВОГО)И КРАСНОГО ЦВЕТАХ, КОТОРЫЕ СООТВЕТСТВЕННО СИМВОЛИЗИРУЮТ: СТРЕМЛЕНИЕ К ДУХОВНОСТИ, ПРАВДУ И ЦАРСТВЕННОСТЬ (ВЛАСТЬ)!
На мокша языке "флаг" можно перевести как "котф-тяшкс" (стяг).
Скоро Новый Год и Рождество, а зимы всё нет и нет... Вот от меня немного зимы на мокша языке:
ТЯЛОНЬ ДАВОЛСЬ.
Панттнень фталда сият ёряй
Тарвазкс ащи акша ковсь.
Аньцек даволсь менельть шоряй:
Шудезь шуди сялги ловсь.
Нумолнясь кяшсь келуть алу:
Пели кеподемс-ка прянц!
Келазсь-ке тусь пиче налу,
Шукадемок пулонянц!
"Варма, варма - менель азор,
Тон пяк кяжиста уфат!
Катк тейт сетьмось арай сазоркс:
Лоткак! Мес чуфазь чуфат!?
СКОРО ПАСХА! НЕМНОГО ВЕСНЫ НА МОКША.
Тундась безярдезь панезе тялоть,
Лямбаза кожфкясь сивозе ловть.
Панда прясь ловалдонь панчфкаса валовсь,
Нармонень морама пилезон повсь.