Фотографии
Описание
Церковь Воскресения Словущего в Сергиевом Посаде Московской области - это кирпичный храм, который был возведен в конце 1810-х годов. Архитектурный стиль весьма противоречив: здесь сочетаются элементы барокко и позднего классицизма. В трапезной расположен Петропавловский придел. В конце 1930-х годов церковь закрывалась, а в 1950-х годах была сломана колокольня. Отреставрировали и открыли храм в середине 1990-х годов, с тех пор службы ведутся и по сей день. Как и Вознесенская церковь, Воскресенская церковь (она же церковь Петра и Павла, Петропавловская церковь) - это подворье Троице-Сергиевой лавры.
Церковь Воскресения Словущего в Сергиеве Посаде - описание, координаты, фотографии, отзывы и возможность найти это место в Московской области (Россия). Узнайте где находится, как добраться, посмотрите что интересного вокруг. Ознакомьтесь с другими местами на нашей интерактивной карте, получите более подробную информацию. Познайте мир лучше.
Каменная одноглавая церковь с классицистическим декором с трапезной и колокольней, построенная в 1818. В трапезной Петропавловский придел. Закрыта в кон. 1930-х, в 1950-х сломана колокольня. Открыта в сер. 1990-х, отреставрирована. Является подворьем Троице-Сергиевой лавры.
| Интересное видео рядом | Дмитров– 36,7 км | Троице-Сергиева лавра– 0,5 км | Водопад «Гремячий»– 14,2 км |
Храм типичный красноказарменный. Когда то мне казалось, что архимандрит Герман верует в Бога. Но верующий человек не сможет Богу служить и мамоне. Прежде всего следует сказать, что без всякой необходимости к храмы пристроена пристройка, чтобы вход сделать с востока, дабы входящий по привычке осеняя себя крестным знамением поклонился на ЗАПАД, как католики и жиды. Вход же с запада закрыт, в западной части храма какие-то хозяйственные помещения, где тусуется туча женщин в халатах - вероятно, так называемая "церковная прислуга". На территории храма великолепные огромные дома для этой прислуги, в то время как внутренне благолепие храма страдает - На Богоявление 2015г картина была такова: служил отец Герман, прислуживал некий диакон с пышными женскими волосами до пояса, стянутыми в прическу "конский хвост", а на голове у него имелось женское украшение в виде полудуги. В храме тусовалось человек 6 священников, некоторые безбородые, возможно, борода еще не выросла, но у всех почти волосы собраны в "конский хвост". И это в храме Петра и Павла, того самого апостола Павла, который ЗАПРЕТИЛ носить длинные волосы мужскому полу, а Правила Церкви запрещают не только длинные волосы, но и их прически "под резиночку". Воду освящал сам отец Герман, при этом действовал не по Уставу, не произносил всех положенных молитвословий. Правда, читал по новым гундяевским книжкам с паузами - возможно, произносил Уставные молитвы мысленно, чтобы не выгнали за "непослушание" еретикам. Вода была освящена в баке приблизительно на 8 тонн. Как только вода убавилась при раздаче на 10 сантиметров от края бака, включили водопроводную трубу для долива воды из крана. Так даже ОБНОВЛЕНЦЫ во времена Патриарха Тихона не делали.
Все прояснилось при выходе: на выходе стояла женщина С ТАЗИКОМ литров на 15, собирая в него "пожертвования", т.е. ПЛАТУ ЗА ВОДОПРОВОДНУЮ ВОДУ.
Вот и вспомнилась старинная история: при конце света настанет сильная жажда. Увидит человек капельку росы, подойдет по ближе, рассмотрит, а это капля золот