Фотографии
Описание
Свя́то-Успе́нская Саро́вская пу́стынь или Саровский Монастырь — мужской монастырь, основанный в начале XVIII века в городе Сарове на севере Тамбовской губернии в Темниковском уезде (ныне Саров — часть Нижегородской области). Известен как место, где подвизался преподобный Серафим Саровский, почитаемый православный подвижник и святой.
Описание на веб-сайте .
Саровская Пустынь в Сарове - описание, координаты, фотографии, отзывы и возможность найти это место в Нижегородской области (Россия). Узнайте где находится, как добраться, посмотрите что интересного вокруг. Ознакомьтесь с другими местами на нашей интерактивной карте, получите более подробную информацию. Познайте мир лучше.
Кольцо «Религия»
Верить или не верить - это решать надо самому.
Всего 5 редакций , последнее 10 лет назад сделано Kashey из Москвы
Истории
Поблизости
Инфраструктура района
Карты поблизости
Старая дорога к Саровскому монастырю из Дивеево(110 м)
Висячий мост(150 м)
Пойма реки Сатис(200 м)
Здесь была Церковь Пресвятой Богородицы, Живоносного Её Источника(240 м)
Колокольня(250 м)
Вход в саровские пещеры(260 м)
Здесь находился Успенский собор(290 м)
Храм Иоанна Предтечи(290 м)
вч 3274 рсн, Организации(1,5 км) в/ч 3450, Разное(1,8 км)
Обсуждают в окрестностях:









К ЛИТОГРАФИИ № 1:
Иеросхимонах Иоанн,первоначальник Саровской общежительной Пустыни, основанной в 1700 году.
Пострижен в монашество в Арзамасском Введенском монастыре в 1689 году. В 1692 году рукоположен во иеромонаха (при Святейшем Патриархе Адриане)...
К ЛИТОГРАФИИ № 2:
Строитель Саровской общежительной Пустыни - Иеромонах ДорофеЙ (в миру - Димитрий) - ученик, сподвижник и преемник первоначальника иеросхимонаха Иоанна. Родом их Кадомского уезда. В Пустынь призван в 1705 году. Пострижен в монашество в 1708 году. Был строителем в Саровской Пустыни - 17 лет...
К ЛИТОГРАФИИ №4:
Иеромонах Исаия - восьмой строитель Саровской Пустыни. Был родом из Суздаля, купеческого рода Зубковых. 7 лет был послушником в Киево-Печерской Лавре. Узнав о подвижниках Саровской пустыни, вступил сюда на послушания и в 1772 году пострижен в монашество. В том же году рукоположен во диакона, а в 1777 году - во иеромонаха. С 1785 году состоял казначеем монастыря; с 1794 года - строитель святой обители.
Прожил в Саровской пустыни - 37 лет. Он известен своими богомудрыми назиданиями, которые предлагал братии...
О С Е Р А Ф И М О В С К О Й Р А Д О С Т И.
У ЧЕЛОВЕКА РАДОСТЬ РАДОСТИ - РОЗНЬ: ЧАСТО ЭТО РАДОСТЬ В СЕБЕ И О СЕБЕ САМОМ. СЕРАФИМОВСКАЯ ЖЕ РАДОСТЬ - ЭТО РАДОСТЬ О ГОСПОДЕ(ПРЕЖДЕ ВСЕГО, О ВОСКРЕСШЕМ ГОСПОДЕ):"ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!"- КАК ОН ПРИВЕТСТВОВАЛ ВСЕХ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ). И ЕЩЁ ЭТО РАДОСТЬ ЕГО О ВСЯКОМ ЧЕЛОВЕКЕ КАК ОБРАЗЕ БОЖЬЕМ: ОН ВСЕГДА ВОСКЛИЦАЛ ПРИ ВСТЕЧЕ:"РАДОСТЬ МОЯ!". ПРИ ЭТОМ, СЕРАФИМОВСКАЯ РАДОСТЬ БЫЛА ПРОЯВЛЕНИЕМ СВЕТА ПРЕОБИЛЬНОЙ БЛАГОДАТИ, СТЯЖАНИЕ (ПРИОБРЕТЕНИЕ) КОТОРОЙ ПРП. СЕРАФИМ СЧИТАЛ ЦЕЛЬЮ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ... ДЛЯ НАС, ОБЫКНОВЕННЫХ ЗЕМНОРОДНЫХ, БЛАГОДАТЬ НЕОБХОДИМА...С Т Р А Х А Р А Д И Б О Ж И Я, КОТОРЫЙ ЯВЛЯЕТСЯ НЕОБХОДИМОЙ СТУПЕНЬКОЙ ОБРЕТЕНИЯ ЛЮБВИ...
ДРУГИМ СОСТАВЛЯЮЩИМ СВЕТА БАГОДАТИ СВЯТАГО ДУХА ЯВЛЯЕТСЯ "ДУХ МИРЕН", КОТОРЫЙ (ПО СЛОВАМ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО СЕРАФИМА) "...СПАСАЕТ ТЫСЯЧИ ВОКРУГ НАС"... ДА БУДЕМ ПРИЧАСТНИКАМИ МИРНОГО ДУХА И СЕРАФИМОВСКОЙ РАДОСТИ!
П Р Е П О Д О Б Н Е О Т Ч Е Н А Ш С Е Р А Ф И М Е, М О Л И
Б О Г А О Н А С!
ФОТО №6 - ИГУМЕН НИФОНТ, скончался в 1842 г. марта 8-го числа, на 76 году жизни.
ФОТО №7 - ИЕРОМОНАХ ПИТИРИМ, КТИТОР СОБОРНОЙ УСПЕНСКОЙ ЦЕРКВИ САРОВСКОЙ ПУСТЫНИ.
фото №8 - ИЕРОМОНАХ ПАХОМИЙ, СТРОИТЕЛЬ.
С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!
"РАДУЙСЯ ПУСТЫНЯ ЖАЖДУЩАЯ! ДА ВЕСЕЛИТСЯ ПУСТЫНЯ И ДА ЦВЕТЕТ ЯКО КРИН". /Ис. 35, 1/
СО СВЯТОЮ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЕЮ!
ТРИ БЛАГА ВЕДУТ НАС КО ИСПРАВЛЕНИЮ ЖИТИЯ И К ЖИЗНИ С БОГОМ: БЛАГОМЫСЛИЕ, БЛАГОСЛОВИЕ И БЛАГОДЕЯНИЕ.
О ЖАЖДЕ БОГА.
ЖАЖДА БОГА ЕСТЬ ВЕЛИКОЕ ЖЕЛАНИЕ ОБЩАТЬСЯ С БОГОМ КАК С ВСЕДЕРЖИТЕЛЕМ, ПРОМЫСЛИТЕЛЕМ И ТВОРЦОМ. ОНА БЛИЗКА ПО СОДЕРЖАНИЮ С НИЩЕТОЮ ДУХОВНОЮ (С ОДНИМ ИЗ ЕВАНГЕЛЬСКИХ БЛАЖЕНСТВ). ИЗВЕСТНО, ЧТО СРЕДСТВОМ ОБЩЕНИЯ С БОГОМ ЯВЛЯЕТСЯ МОЛИТВА. И ТОЛЬКО ОНА УТОЛЯЕТ ЖАЖДУ ПРЕБЫВАНИЯ С БОГОМ, КОТОРАЯ СНОВА ВОЗНИКАЕТ БЕЗ НЕЁ. ПОЭТОМУ, ДЛЯ МОЛИТВЫ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ НИ ВЫХОДНЫХ, НИ ОТПУСКОВ. ЖАЖДА БОГА, КАК СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ СЕРДЦЕВИНЫ ДУШИ (ВМЕСТЕ С СОВЕСТЬЮ И СТРАХОМ БОЖЬИМ) БЫВАЕТ ТОГДА НАСТОЯЩЕЙ ЖАЖДОЙ, - КОГДА В СПАСАЮЩЕМСЯ ПЕРЕСЫХАЮТ ИСТОЧНИКИ ГРЕХА...