Сканов-Пещерный мужской монастырь (Наровчатский пещерный комплекс)
Фотографии
Описание
Уникальный Наровчатский монастырь находится в полутора километрах к юго-востоку от Наровчатского Троицкого Сканова женского монастыря и представляет собой ходы, расположенные в три уровня, с небольшими кельями по сторонам, вырытые монахами в горе, называемой Плодской, она же – «Городок». Здешняя земля зачарована легендами и каждый, кто приезжает сюда, попадает в волшебный мир русской истории. О возникновении пещер близ посёлка Наровчат ходят легенды. Согласно одной из них, давным-давно на берегу реки жил монах-отшельник по имени Скан. По преданию, он вырыл себе пещеру, стал в ней жить и служить Богу. Там были кельи и церковь, поскольку сохранились церковно-славянские надписи. В пещерах даже захоронены святые мощи, как и в Киево-Печерской Лавре
На трёх ярусах наровчатских пещер насчитывается около двадцати больших и малых келий, сводчатые потолки и стены которых, как вспоминают очевидцы, были побелены, а в маленьких нишах в проходах перед каждой кельей стояли зажженные свечи. В одной из келий хранится старая икона. Все три яруса наровчатских пещер – это около 635 метров, уходящих на глубину четырнадцатиэтажного дома. Четвертый и пятый ярусы пока не открыты. Температура внутри пещер не поднимается выше 4 градусов тепла. В некоторых местах можно даже обнаружить лёд. Старожилы вспоминают, что в начале XIX века наровчатские пещеры имели очень привлекательный вид. Основной вход был выложен камнем с красивым орнаментом. Под горой, у входа располагался своеобразный архитектурный комплекс: пещеры, две часовни и церковь. Под тенистыми развесистыми деревьями у прозрачного холодного родника стояла скамейка, где могли отдохнуть уставшие путники. Со строительства пещер началась история знаменитого Троице-Сканового монастыря, расположенного в паре километров отсюда. На горе у входа в пещеры при настоятеле монастыря архимандрите Амвросии была построена церковь во имя Киево-Печерской Божией Матери и преподобных Антония и Феодосия, Печерских чудотворцев. Начата постройкой в 1866 году и окончена в 1870 годах. Освящена 6 сентября 1870 года преосвященным Григорием. По словам патриарха Алексия II, монастырь – это жемчужина всего Пензенского края. Впрочем, весь этот неоглядный край наполнен отзвуками событий и подвигов столь стародавних, что не помнят их ни красавец-монастырь, ни таинственные Скановы пещеры. В 1237 году, когда монгольские орды двинулись на запад, их передовые части быстро достигли Скани. Здесь в то время жило легендарное племя буртасов. Отказавшись подчиниться батыевым полчищам, храбрые степняки, во главе со своей княгиней, прекрасной Норчаткой, решили дать бой захватчикам. Неравное сражение развернулось в этих местах, вдоль древнего оборонительного вала. Вал этот сохранился до сих пор, он пролегает в полукилометре от пещер. Сейчас он зарос вековым лесом и осыпался, но до сих пор является трудным препятствием для всякого путника или грибника. Недавно пензенскими властями было принято решение о реконструкции исторического места. В настоящее время строители расширяют вход в пещеры, чтобы люди могли заходить в полный рост, делают свод и стены. На данный момент уже выложена арка при входе.
Это описание достопримечательности Сканов-Пещерный мужской монастырь (Наровчатский пещерный комплекс) 125,3 км на юг от Арзамаса, Пензенской области (Россия). А также фотографии, отзывы и карта окрестностей. Узнайте историю, координаты, где находится и как туда добраться. Ознакомьтесь с другими местами на нашей интерактивной карте, получите более подробную информацию. Познайте мир лучше.
Пещерный комплекс в горе Плоской, в 2 км от Троице-Сканова монастыря, возник в XVIII-XIX вв. трудами братии монастыря, возможно, на основе более раннего. Общая длина ходов превышает 600 м. В 1930-х пещеры заброшены, восстанавливались с 2006. В 2008 при пещерах создан мужской монастырь.
ХОЛМ (ГОРА) НАД ПЕЩЕРАМИ ИМЕЕТ ВЫСОТУ 50 м. И СЧИТАЕТСЯ АНТРОПОГЕННОЙ (ЧЕЛОВЕКОТВОРНОЙ, РУКОТВОРНОЙ). СОСТАВ ЖЕ ПОРОДЫ,КРОМЕ ПЕСЧАНИКА, СОДЕРЖИТ И МЕРГЕЛЫ - ПЛОТНЫЕ КАРБОНАТНЫЕ ПОРОДЫ /СМЕСЬ ГЛИНЫ И КАРБОНАТА КАЛЬЦИЯ/...
...ИМЕНА ПОСЛЕДНИХ МОНАХОВ ПЕЩЕРНОГО МОНАСТЫРЯ - ТИХОН И МАЛАХЕЙ (МАЛАХИЯ?), КОТОРЫЕ ВЫНУЖДЕНЫ БЫЛИ ОСТАВИТЬ МОНАСТЫРЬ ПЕРЕД СОЗРЕВАВШЕЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ...
ТРЕТЬЕ НАЗВАНИЕ НАШЕЙ ГОРЫ (наряду с "Городок" и "Плодская") - "Саранская" /мокшекс - "Сар-ань"/ происходит от древнего финно-угорского "сар", означающего - протока, речка (сравни такие названия на основе этого корня, как: Ин-сар, Сар-лей /р.Сар-ан-ка/, Сар-ов
/р. Сар-овка/, Санак-сар, и даже ...Сара-тов). В отношении горы, термин Саранская, Сарань употребляется потому, что у её подошвы находился источник с часовней над ней, который вытекал из под горы. Отсюда гора и именовалась - "источниковая" гора(на мокша - сар-ань, по-русски Сар-ан-ская)... В настоящее время, источник и часовня у подошвы горы - восстановлены!
К ИСТОРИИ МОНАСТЫРСКОГО УСТРОЙСТВА СКАНОВЫХ ПЕЩЕР...
Древнее православное основание Скановых пещер не вызывает никакого сомнения, как и их частичная изначальная б о г о з д а н н о с т ь! Они не были и местом ведических мистерий! Не стоит их основание связывать с укрепительными валами, находящимися за горой, которые могли строиться самостоятельно. Думается, что к частичному происхождению данной высоты имеют испещренные осадочные породы, сформировавшие подземные водные источники, которые затем расширялись иноками р у к о т в о р н о (по примеру других пещерных монастырей). На осадочность пород указывает их плотность и состав.
"СОГЛАСНО ПРОШЕНИЮ НАСТОЯТЕЛЯ СКАНОВА МОНАСТЫРЯ ИГУМЕНА АМВРОСИЯ... ВНОВЬ построить каменную Церковь во имя святых преподобных Киевопечерских Антония и Феодосия над вышесказанными пещерами. Церковь сия, как видно из рапорта игумена АМВРОСИЯ от 25 Октября 1868г. за № ..68 кладкою закончена, все пять глав на ней покрыты белым железом картами в закрой, а фонари кругом обиты и вся крыша на церк.-алтаре и паперти - покрыты простым кровельным железом. Колокольня тоже строится, но кладкою еще не кончена...".(по Пенз. Еп. Ведом.) См. выше фотографию этой построенной Церкви.
ЗАВЕТ ПРЕПОДОБНАГО ОТЦА НАШЕГО Ф Е О Д О С И Я КИЕВО-ПЕЧЕРСКАГО.
"БЕРЕГИСЬ, ЧАДО, КРИВОВЕРОВ И ВСЕХ БЕСЕД ИХ, ИБО И НАША ЗЕМЛЯ НАПОЛНИЛАСЬ ИМИ! ЕСЛИ И КТО СПАСЕТ СВОЮ ДУШУ, ТО ТОЛЬКО ЖИВЯ В ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЕ. ИБО НЕТ ИНОЙ ВЕРЫ ЛУЧШЕЙ, ЧЕМ НАША ЧИСТАЯ СВЯТАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА... НЕ ПОДОБАЕТ ТАКЖЕ, ЧАДО, ХВАЛИТЬ ЧУЖУЮ ВЕРУ. КТО ХВАЛИТ ЧУЖУЮ ВЕРУ, ТОТ ВСЕ РАВНО , ЧТО СВОЮ (ПРАВОСЛАВНУЮ) ХУЛИТ. ЕСЛИ ЖЕ КТО БУДЕТ ХВАЛИТЬ СВОЮ И ЧУЖУЮ, ТО ОН ДВОЕВЕРЕЦ, БЛИЗОК К ЕРЕСИ. ЕСЛИ КТО ТЕБЕ СКАЖЕТ: =ВАША И НАША ВЕРА ОТ БОГА=, ТО ТЫ, ЧАДО, ОТВЕТЬ ТАК: =КРИВОВЕР! ИЛИ ТЫ И БОГА СЧИТАЕШЬ ДВОЕВЕРНЫМ? НЕ СЛЫШИШЬ, ЧТО ГОВОРИТ ПИСАНИЕ:ОДИН БОГ, ОДНА ВЕРА...=( Еф. 4,5)".
К ИСТОРИИ МОНАСТЫРСКОГО УСТРОЙСТВА СКАНОВЫХ ПЕЩЕР...
Тем, кто сомневается в истинном назначении Скановых Пещер, видимо, не стоит рассказывать о том, для чего монахи уходят "под землю": есть "мировая" история пещерных храмов и целых пещерных монастырских комплексов. Возникнув на христианском Востоке, они распространились по Греции, Крыму, Кавказу... Их создание не миновало и нашего Отечества. Как явление русской духовной культуры, они исходили от примера Пещер Киевских и возникали не без молитв преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. С учётом множественности пещерных храмов и комплексов в нашей Державе, стоит говорить у нас о школе таковых Православных сооружений - о школе преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских...
В окрестностях села Средне-Карсилово (Алтайский край), по преданию, жил монах Даниил, который появился в этих местах в начале ХХ века и своими руками (с послушником Иваном) выкопал целый комплекс с подземными переходами, кельями и небольшим храмом. Предположительно Даниил был насельником Киево-Печерской Лавры, ибо внутреннее устройство ископанных пещер напоминало Лаврские...
К ИСТОРИИ МОНАСТЫРСКОГО УСТРОЙСТВА СКАНОВЫХ ПЕЩЕР...
На Руси пещерные монастыри возникали в каждом столетии, начиная с Х -го века. Таковые находились в Киевской, Волынской, Черниговской, Харьковской, Воронежской, Курской, Тамбовской, Нижегородской, Пензенской, Псковской, Московской, Петербургской губерниях, в Заринском районе Алтая... Это неполный перечень регионов, где они были и известны. А сколько их ещё предстоит открыть! В первом десятилетии нашего ХХI столетия открыты и расширены пещеры в д. Талицы, что в Пушкинском районе Московской области, где основано подворье Троицкого Стефано-Махричского женского монастыря и освящён пещерный храм вмч. Димитрия Солунского(см. выше фото галерею).
На христианском Востоке пещерные монастыри появились в Палестине в IY веке (монастырь св. Саввы, св. Феодосия, монастырь в Сорокадневной горе...). А сколько здесь было пещерных отшельников-монахов!
ГОВОРЯ О ПЕЩЕРНЫХ ХРАМАХ И МОНАСТЫРЯХ, НАДО ВСЕГДА ПОМНИТЬ, ЧТО И САМ СПАСИТЕЛЬ ИИСУС ХРИСТОС РОДИЛСЯ В ВИФЛЕЕМСКОЙ ПЕЩЕРЕ, И БЫЛ ПОГРЕБЕН В ПЕЩЕРЕ!
К ИСТОРИИ МОНАСТЫРСКОГО УСТРОЙСТВА СКАНОВЫХ ПЕЩЕР...
Примером подтверждения того, что пещерные храмы и монастыри возводятся и в наши дни, является Покрово-Тервенический женский монастырь (Ленинградская область), который основан в 1991 году, и при котором освящен пещерный храм в честь преподобных отцев Киево-Печерской Лавры..
(см. фото галерею)
К ИСТОРИИ МОНАСТЫРСКОГО УСТРОЙСТВА СКАНОВЫХ ПЕЩЕР...
Вот обозначение причин исчезновения многих Православных монастырских и пустынно-жительных древних сооружений (в том числе и пещерных) на примере таковых Восточных:
"БЯХУ БО И ИНА ПРЕМНОГА В РОД ПРАВОСЛАВНЫХ ОБЩЕЖИТЕЛЬСТВА СВЯЩЕННАЯ, И ПУСТЫННОЖИТЕЛЬСТВА, И БЛАГОГОВЕЙНАЯ, И ЧЕСТНАЯ ВИТАЛИЩА, ВО ЕГИПТЕ, В ФИВАИДЕ, В ПАЛЕСТИНЕ, И ВО МНОГИХ ТМОРИЧНЫХ МЕСТАХ, НО ИНАЯ ВСЯ ГРЕХ РАДИ НАШИХ ОПУСТОШИЩАСЯ, И ЛИШИХОМСЯ ОНЫХ ПО ПОПУЩЕНИЮ БОЖИЮ, РАЗВЕ НЕМНОГИХ НЕКИИХ, ЯЖЕ ОСТАВЛЕНА СУТЬ ДАЖЕ ДО НЫНЕ,... БОГ И ПОДАРИ Я НАМ НА УТЕШЕНИЕ УБО НАШЕ, ВО ИЗЪЯВЛЕНИЕ ЖЕ ЕГО ВСЕМОГУЩЕСТВА".
С ДНЁМ ПАМЯТИ СВСВ. РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ МЕФОДИЯ И КИРИЛЛА!
С ДНЕМ С Л А В Я Н С К О Й ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ!
К ИСТОРИИ МОНАСТЫРСКОГО УСТРОЙСТВА СКАНОВЫХ ПЕЩЕР...
Дивногорский Успенский монастырь в Воронежской губернии основан, как и Наровчатский, в 17 столетии, состоит из двух пещерных монастырских комплексов, расположенных друг от друга на расстоянии 2-х км. ...
Саровская Успенская пустынь в Тамбовской губернии, открыта в 1700 г., а к 1711 году братией было окончено сооружение пещер в полугоре, и в том же году освящена пещерная церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских...
ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНОГО АНТОНИЯ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО...
"... Слух о святой жизни афонских иноков возбудил в жителе города Любеча - Антипе желание идти на святую гору... Он отправился на Афон и там в одном из монастырей принял пострижение. Прозорливый игумен, постригший Антипу, предвидя его будущую судьбу, - дал ему имя основателя иноческой жизни Антония. Здесь, на Афоне, вблизи монастыря Есфигмен, в утесистом морском берегу он поселился в п е щ е р е, где и подвизался с великим усердием... Но напутствованный благословением игумена, Антоний пришел в Киев и искал уединенное место для жительства, любя отшельническую жизнь... В Киеве, священник церкви св. Апостол Петра и Павла в Берестове, (любимое село Великого Князя Владимира), муж благочестивый и ученый, так же любил уединяться для молитвы в пустынной части Киевской горы, и там выкопал себе небольшую п е щ е р у (не более как в две сажени). Избранный же в митрополиты Киева, он должен был оставить свою пещеру...
Ходя по горе Киевской, преподобный Антоний нашел эту п е щ е р у и поселился в ней. Пещера напоминала Антонию его пещерное отшельническое житие на Афоне... "Господи, утверди меня на месте сем", - так молился Антоний, избирая пещеру для своего жития...
Малая пещера, которая могла еще дать приют для временной молитвы священника, - тесна была для постоянного жительства. И Антоний копал ее более"...
К ИСТОРИИ ТРОИЦЕ-СКАНОВА МОНАСТЫРЯ.
Будучи мужским монастырем до закрытия богоборческими властями, Троице-Сканов монастырь сам "пестунствовал" настоятелей для служения в нём самом.
Одним из таковых был игумен Иосиф, в миру - Игнатий Хохлов. Он поступил в монастырь послушником в 1881 году. В 1884 году рукоположен во иеродиакона; в 1886 году - во иеромонаха. С 1889 года исполнял обязанности ризничного, с 1892 года - казначея.
С 1892 года - настоятель в сане игумена. В 1893 году награжден набедреником за доброе житие и полезное служение для обители...
Был сердечно преданным своему иноческому призванию. В течение з-х последних лет жизни терпеливо переносил болезнь (болезнь нижних конечностей). Его всегдашним спутником была Иисусова молитва. Скончался 4 декабря 1911 года, прожив в монастыре 30 лет. Погребен по правую сторону монастырского собора. ВЕЧНАЯ ЕМУ ПАМЯТЬ!
С ТЕКУЩИМ ВЕЛИКИМ ПОСТОМ!
Преподобный IОАНН ДАМАСКИН в "Точном изложении православной веры" пишет: "Молитва есть восхождение ума к Богу или просьба (испрашивание) от Бога того, что п р и л и ч н о . Вопрос ко всем нам: знаем ли мы что прилично просить у Бога? Не забываем ли мы славословить Его и благодарить за всё - прежде наших просьб? А просить у Господа надо, прежде всего, о том, что не мешает спасению нашей души. Указания же о всём спасительном необходимо искать в нашей Святой Православной Церкви.
ЗЛО И ГРЕХ.
Начало зла восходит к невыполнению человеком своего предназначения, определённого Творцом. Солнцу назначено светить, - оно и светит; Ангелам назначено служить Богу, - они и служат. А как поступил в свое время Денница? И как поступает часто человек? Надо помнить, что Человек есть средоточие духа во плоти и главное назначение его деятельности заключается в постоянном стремлении осознавать свою духовную природу. Но есть исконный враг рода человеческого, который лестью отвлекает человека от сего назначения, воздействуя через периферию нашей души (через разум, волю и чувства) на немощную изменяющуюся нашу плоть и препятствуя тем "высказываться" нашему духу и развиваться ему. Само зло есть понятие только словесное, теоретическое. Грех же есть оживлённое зло, зло в действии.
Какими же качествами обладает зло? Зло не несет добра, не знает любви, оно беззаконно, пропитано гордынею, содержит в своей основе и зависть, служит корысти, лишено жертвенности, оно ложно и часто прикрыто лестью, разрушает всякое смирение и неуклонно ведёт к ненависти...