Описание
Вторая по высоте точка в Псковской области. 293 метра над уровнем моря. На вершине горы находится геодезическая вышка.
Похоже, название «Судомская возвышенность» появилось относительно недавно. Даже в начале прошлого века ее считали отрогами Валдайской возвышенности. Обе обязаны своим происхождением Валдайскому оледенению, но все же Судомская возвышенность самостоятельное образование.
Но река Судома и гора Судома назывались так давно. В одной из сказок о них упоминал Лев Толстой — не знаю, какое отношение он имел к этим местам. По поводу названия существует две основных версии. Одну назовем славянской. Название горы связывали со словом «суд». Гора считалась местом Божьего суда, хотя внешне силуэт горы напоминает скорее знаменитые чертовщиной Брокен в Гарце или Лысую гору Мусоргского. Финская версия обращается к окончанию на «ма». Та же модель, что и в названиях Ээстимаа (земля эстов), Вирумаа (юго-восточная Эстония у города Виру). Но что первично — название горы или реки? Если реки, то почему тогда «земля»? К тому же на Русской равнине много рек с названиями на «ма» — Кострома, Молома. Они тоже финские? Думается, что скорее возвышенность получила название от заметной горы, которая вполне могла быть местом языческого судилища.
Легенда такова: Давным давно, когда на свете ещё жили великаны, в юго-восточной части нынешней Псковской области люди мирно жили и трудились под покровительством семьи великанов, главой которой был богатырь по имени Лобно. А его жена Судома была в должности министра юстиции, и её главной обязанностью было вершить правосудие среди людей. И было у них дочка Степулиха.В общем защищали они людей, но рано или поздно навалились полчища. И тогда, видя, что без топора им не справиться, с нападающими на них великанами, Судома заплакала, и прочла заклинание. Все враги тотчас превратились в горы и холмы. Они и по сей день стоят в этих местах окаменевшие. Но… То-ли напутала что-то Судома, то-ли у врагов была защита такая, но окаменели не только враги, Лобно, Судома и Степулиха тоже навечно застыли, и стали одними из множества гор – окаменевших великанов на Судомской и Бежаницкой возвышенностях.
Война закончилась, мёртвых похоронили, великанов оплакали, и стали учиться жить без покровительства. Пошёл однажды один охотник в лес, что рос рядом с горой Судомой, да подстрелил из лука оленя. Раненый олень взобрался на гору, и охотник следом.
Видит, лежит олень на самой вершине, а с небес прямо над его головой цепь свисает, да из чистого золота. И молвил тогда олень человечьим голосом: – “Отпусти ты меня мил человек, не губи понапрасну. Меня матушка Судома на землю послала, велела передать, что не оставила он вас без суда праведного. Нужно лишь за цепь ухватиться, и увидят все, прав человек, али кривду глаголет. Правому она в руки дастся, а неправому, ни за что до цепи не прикоснуться.
Послушал охотник оленя, стрелу вынул, да рану целебной мазью смазал. Отпустил животинку на все четыре стороны, а сам домой поспешил.
С тех пор шли люди на гору, чтоб споры свои разрешить. Много лет цепь исправно на лжеца указывала, пока не обмишурил одного человека заезжий купец из дальних стран. Деньги взял, а товар то и не отдал взамен. Тогда привели заморского торговца, вместе с обманутым, на гору, и каждому велели по очереди перед цепью ответ держать.
Первым ответ держал человек, который утверждал, что отдал деньги купцу. Подошёл к цепи, и молвит: – “Клянусь предками, что отдал свои деньги этому вот, плуту”. Цепь не шелохнулась, взял её в руку обманутый, и звон над лесами разнёсся.
Купец подошёл к цепи, и говорит несчастному:- “Подержи ка мой посох, добрый человек”. Человек посох взял в свои руки, да неведомо ему было о том, что в посохе то его деньги были спрятаны. Между тем, купец сложил на груди ладони, да говорит: – “Клянусь Богом и пророком его, деньги этого бедолаги у него в руках”. И цепь опять не шелохнулась. Дёрнул купец за неё, и снова звон по округе раздался.
Купец засмеялся хитро, забрал свой посох, да пустился на утёк, довольно ухмыляясь. Остальные опечалились, но понять, что произошло, так и не смогли. А цепь от горя за подлость человеческую, исчезла в облаках навсегда. И правда с тех пор покинула землю.
Небольшое на мелкомасштабной физической карте пятно, занимаемое ею, находится почти в центре Псковской области, примерно около 57° 30ў с. ш., но чуть смещено к востоку (примерно между 29-м и 30-м градусами восточной долготы). Ее легко найти даже на политико-административной карте, даже при отсутствии подписи и градусной сетки. Представьте себе букву П. Ножки буквы образуют железные дороги Псков—Остров на западе и Дно—Невель на востоке, перекладина — железная дорога Псков—Дно на севере. Внутри пространства между ними и находится Судомская возвышенность.
Железные дороги обходят скромную возвышенность (максимальная высота 293 м над уровнем моря) стороной, будто это грозная горная преграда. К востоку от нее проходит и старинный тракт из Порхова в Великие Луки. Существовавшая когда-то вдоль тогдашней границы Советского Союза «рокадная» железная дорога Гдов—Псков—Опочка—Полоцк, разрушенная в годы войны, тоже прошла по низине западнее Судомской возвышенности. И относительно крупные реки текут вдали от нее. С востока течет к ней Шелонь, она принимает слева приток Судому, а потом шарахается в сторону, устремляясь к озеру Ильмень. К западу от возвышенности течет Черёха, к югу — Сороть, но это уже притоки Великой. На самой возвышенности — лишь малые речки, растекающиеся с нее в разные стороны. Таким образом, возвышенность является водоразделом бассейнов Невы и Чудского озера. Но была она и пограничной территорией двух древних государств. Восточная ее часть тяготела к Великому Новгороду и Порхову — основанной в 1239 г. Александром Ярославичем (тогда еще не Невским) крепости. А западная — к строптивому младшему брату Новгорода — Пскову. Здесь располагались «пригороды» Пскова — крепости, сохранившиеся в виде городищ в пределах возвышенности и в ее окружении с запада. На одном из таких городищ (Воронич) писал «Бориса Годунова» Пушкин.
Когда в ХVIII в. установилось деление на губернии и уезды, возвышенность оказалась в составе трех уездов: Островского, Порховского и Новоржевского. В советские годы чехарда административных преобразований неоднократно меняла границы областей и районов. В относительно стабильном современном варианте основная часть возвышенности оказалась в Дедовичском районе — его западной части, занимая также небольшую южную часть Порховского района, северную — Новоржевского и крайний восток Островского.
На всей территории возвышенности нет ни одного городского поселения. Это страна без городов. «Столицы» районов расположены на низменных равнинах, на железных дорогах: древние Остров и Порхов, молодой поселок городского типа Дедовичи (но с древним сельским прошлым), а также удаленное от железных дорог унылое детище екатерининских реформ — бывший уездный город Новоржев, известный только тем, что Пушкин, нелестно отозвавшись о городе Луге (Хуже не было б сего / Городишки на примете), еще менее лестно сказал о Новоржеве (Если б не было на свете / Новоржева моего). Пушкин ведь жил неподалеку от бедного городка, который и в наши дни насчитывает всего пять тысяч жителей.
Постепенно возвышенность становится и страной без деревень, хотя, судя по упомянутому фрагменту карты, этого не скажешь — селений на ней много, но в них остается все меньше жителей. Многие деревни прекратили свое существование в последние десятилетия. А ведь некоторые названия фигурировали в Новгородских «писцовых книгах» ХVI в., то есть эти деревушки старше Петербурга. К концу ХVIII в. после длительного запустения, вызванного Ливонской войной (при Иване Грозном), освоенность возвышенности достигла, видимо, предела; сеть поселений сгустилась. Это хорошо видно из документов Генерального межевания времен Екатерины II: атласов подробнейших поуездных планов и «экономических примечаний» к ним. Карты масштаба в 1 дюйме две версты. С этими документами я ознакомился в Москве, в Центральном государственном архиве древних актов (ЦГАДА). Если бы мы могли сейчас рассматривать эти карты, то увидели бы почти безлесную местность, занятую сельскохозяйственными угодьями и многочисленными поселениями, правда, в большинстве деревень было всего по 1—3 двора, редко — 10. Такая освоенность сохранялась на протяжении XIX—начала XX века, а затем населенность стала снижаться.
Страшным катком прошла по этим местам Великая Отечественная война. С июля 1941 года до весны 1944-го oни находились в тылу фашистских войск. В пересеченной местности, вдали от дорог здесь действовала знаменитая 3-я Ленинградская партизанская бригада полковника А.П. Германа, в 28 лет нашедшего смерть в бою у деревни Житница, на юге возвышенности, в сентябре 1943 года. Партизаны вели рельсовую войну, нападая на стратегическую железную дорогу Витебск—Дно, ведущую к Ленинграду. К востоку от нее простирался в болотах обширный партизанский край, куда не рисковали соваться фашисты. Там, гораздо западнее линии фронта, долго держалась советская власть. Механизированные немецкие части не могли справиться с партизанами ни в болотистой местности, ни среди холмов Судомской возвышенности. Зимой, по рассказам жителей (в 50-е годы было еще много очевидцев событий войны), в качестве карателей использовались отряды финских и эстонских лыжников. Выявив деревни, где укрывались партизаны, каратели сжигали их вместе с жителями. В 50-е годы еще сохранялись эти пожарища, заросшие крапивой, иван-чаем, малиной. Следами поселений оставались одинокие широколиственные деревья на месте бывших усадеб среди молодых зарослей серой ольхи. Вспоминаются строки Исаковского: «Враги сожгли родную хату», когда стоишь на месте такой сожженной деревни у озера Сево.
Часть мирного населения фашисты перед отступлением угнали на запад — в Литву и даже в Германию. Не все вернулись домой, как и те, кто ушел в регулярную Красную Армию, в партизанские отряды. А те, кто вернулись, часто находили на месте своего дома пепелище и уезжали далеко, чаще всего в Ленинград, навсегда.
С 60-х годов обезлюдение оставшихся деревень пошло особенно быстрыми темпами. Сначала сеть их оставалась густой, но в каждой жили по две-три старушки. Почти не стало детей. Помню ночлег в начальной школе — маленьком домике на берегу озера, в одной комнате в нем жила учительница с мужем и маленькой дочерью, в другой стояло четыре парты. На них занимались ученики всех четырех классов одновременно — восемь ребятишек из семи окрестных деревень. Сейчас, думаю, нет уж этой школы, да и деревень тоже. Сохранилась ли запомнившаяся деревенька Куродымова у истока реки Судомы, описанная в одном из «экономических примечаний» Генерального межевания? Депопуляция, охватившая Россию в последнем десятилетии XX в., в глубинке Псковской области свирепствовала с 50-х годов, когда вся страна еще испытывала послевоенный демографический бум. Теперь сельская местность превращается в зеленую пустыню, в «экологический рай», если угодно.
Процесс обезлюдения трудно остановить. Чем больше пустеет территория, тем труднее живется оставшимся жителям. А им во все времена жилось здесь трудно. В наказе дворян Пусторжевского уезда времен Екатерины II читаем, что редко случалось, «когда получали жители против посевов втрое, но всегда менее, а иногда едва из поля в поле семена перенести могут», а потому «до того многие дошли, что подкрепляют живот свой только травою и кореньем». В «дорожных впечатлениях» корреспондента, опубликованных в псковской газете в канун Первой мировой войны, пишется о том, что у порховских крестьян наблюдается «неприкрытая бедность, голодная нищета и грязь, грязь, грязь». Бедно жили в этих местах и в конце 50-х годов, после Великой Отечественной. Уходя из дому, хозяева не запирали дверь на ключ: случайному прохожему в нем нечем было поживиться, а у соседей был тот же «достаток». На ужин у стариков-бобылей, в опрятной избушке которых я заночевал, меня от души угощали окрошкой, состоявшей из толченого зеленого лука с собственного огорода на самодельном квасе, и горячей картошкой в мундире. В более зажиточных семьях к такой окрошке подавали покупные сушеные снетки. Правда, желающие могли разнообразить стол, быстро наловив ведро рыбешки в ближайшем озере. Да и какой мог быть достаток у колхозника, получавшего на один трудодень 100 г зерна и килограмм сена?
Но хватит о грустном. Жизнь людей была здесь неустроенной, а природа, пусть и не очень щедрая к ним, оставалась прекрасной. Ею восхитился Н.К. Рерих, посетивший на рубеже XIX и XX вв. эти места на востоке Судомской возвышенности «с их привольными холмами и зарослями, смотрящимися в причудливые воды озерные, речные». И мы познакомимся со здешней природой.
гора Судома 139,8 км на северо-запад от Великих Луки - описание, координаты, фотографии, отзывы и возможность найти это место в Псковской области (Россия). Узнайте где находится, как добраться, посмотрите что интересного вокруг. Ознакомьтесь с другими местами на нашей интерактивной карте, получите более подробную информацию. Познайте мир лучше.
|
|
Истории
- nikolay_63 → озеро ЛокноВ Вышегороде на перекрёстке налево.Далее,мимо пляжа,по лесной дороге,до местечка,называемого "Пушкин камень.
- Военный → Вышегородimages.esosedi.ru/pa...6&z=15&mt=1&v=1Памятник погибшим в ВОВ в д.Вышегород.- Права на фотографии принадлежат их авторам или владельцам© NIKOLAY_63ЕСОСЕДИОБД МемориалНажмите "На Главную", чтобы вернуться на главную страницу сайтаWWW.OBD-MEMORIAL.RU Здесь погиб мой дед Исайкин Иван Герасимович 1908г рождения дата смерти 09 09 1943 был захоронен в д съезд и перезахоронен в д вышегород псковской области Хотелось узнать как погиб-долгие годв был безвести пропавшим и только недавно узнали где его могилка
- Зевака → д.ТРУБЕЦКОЕС 2017 года население составляет 1 человек.
- Домовенок → Деревня Иваньковоа я серьговичей,островеновичей и т.д
- йцук → Малое Алешномошка,слепни и конечно же много много комаров
Данный сайт свободно наполняется обычными людьми и Вы тоже можете принять участие в этом.
Мы вместе создаем и дополняем нашу общую карту.
Постоянная ссылка на эту страницу
Откуда сведения про церковь?
О церкви в Лихачево или в другой деревне возле Судомы нет упоминаний в архивах Псковской епархии и на картах 19 века.
Местные действительно называют гору Линеей, но это название найти ни в одном источнике не удалось.
Откуда сведения про церковь?
О церкви в Лихачево или в другой деревне возле Судомы нет упоминаний в архивах Псковской епархии и на картах 19 века.
Местные действительно называют гору Линеей, но это название найти ни в одном источнике не удалось.