РедактироватьДобавить фотографиюСообщить о нарушении
Описание
Приходской храм Св.Великомученицы Варвары:
Приход Варваринской церкви с 20-х годов XX века существовал как приход православной этнической группы эстонцев — сету. Более тридцати лет настоятелем храма Св.Великомученицы Варвары является протоиерей Евгений Пелешев, старейший священник Псковской епархии.
Церковь уникальна тем, что в ней сохранился старинный иконостас и тем что это один из немногих православных храмов народности сету. Их язык корнями уходит к финно-угорским языкам. Богатейшая культура и традиции совмещают эстонский образ жизни и исповедание русской православной веры. Зто один из самых посещаемых храмов в Печорах.
Службы проводятся на эстонском и церковнославянском языке.
Варваринская церковь в Печоре - описание, координаты, фотографии, отзывы и возможность найти это место в Псковской области (Россия). Узнайте где находится, как добраться, посмотрите что интересного вокруг. Ознакомьтесь с другими местами на нашей интерактивной карте, получите более подробную информацию. Познайте мир лучше.
Храмы России №4783 – Церковь Варвары Великомученицы (Варваринская церковь)
Я здесь
был!
Хочу
посетить
Не забудь
Интересное видео рядом
Музей меда «Медовый хуторок»– 13,7 км
Псковский Кремль (Кром)– 42,4 км
Старый Изборск– 18,7 км
Отзывы и комментарии
( 1 | Подписаться на обновления форумаRSS )
Тут все отзывы - к месту. А регистрация - по желанию.
21.11.2024 11:41:12 * off - esd-
833903917321856720673f0e4813b17
21.11.2024 11:41:12
когда-то давно Paul65ip:5qooh4hd0
Сету (сето, псковская чудь) — небольшой финно-угорский народ, проживающий в Печорском районе Псковской области и прилегающих районах Эстонии, до 1920 года входивших в состав Псковской губернии. Историческая область проживания народа сету носит название Сетумаа.
Точную численность сету установить трудно, так как данный этнос, не внесённый в списки народов проживающих на территории России и Эстонии, подвергся сильной ассимиляции. При переписях населения сету обычно записывали себя эстонцами и русскими.
В России по переписи 2002 года 197 человек идентифицировали себя как сету.
В Эстонии сету официально считаются национальным меньшинством, их язык считается выруским диалектом эстонского. В связи с преподаванием в школах близкого литературного эстонского сету Эстонии перешли на него. Сами сету считают свой язык самостоятельным.
Сету в отличие от лютеран-эстонцев являются православными.
В течение нескольких веков, приняв обряды православия, и соблюдая их, сету не имели перевода Библии, и по сути во многом сохраняли дохристианскую духовность. Русские, проживавшие рядом, не считали сету полноценными христианами, называя их полуверцами, часто это наименование выступало в качестве этнонима.
Выскажите свое мнение
Не верьте всему что есть в интернете - много лжи на этой планете.
Места и отзывы добавляются и редактируются пользователями самостоятельно и публикуются без предварительной
проверки и последующей модерации.
Администрация оставляет за собой право не читать, не мониторить и не вмешиваться.
Истории
Добавить первуюно что такое истории?
Фотоотчеты, ваши приключения, другие варианты описания. Истории позволяют рассказать что-то по другому и подробнее. И создать отдельную ветку комментариев.
карта Печоры(5,1 км) карта Старого Изборска(27,6 км) карта Ряпина(35,1 км) карта Палкино(49,9 км) карта Пскова(60,4 км) карта Виляки(61,2 км) карта Пылва(68,2 км) карта Выру(70,9 км) карта Середки(70,9 км)
От автовокзала до монастыря идти не более десяти минут. Подойдя к Святым воротам под Петровской башней, видим Музей истории города (т. (81148) 213-61), весьма, кстати, любопытный, и вепсскую православную церковь (вепсы – эстоноговорящая народность, большинство их исповедует православие). Прежде чем войти в монастырь, пройдём налево – к смотровой площадке близ башни Нижних решёток, откуда открывается замечательный вид на монастырский ансамбль.
К Святым воротам примыкает верхняя часть монастыря с монументальным, классическим, окружённым колоннадами Михайловским собором (1-я пол. XIX в.) (за Острожной башней) и одноглавой кубической надвратной церковью Николы Ратного (1565). Сразу от входа мы попадаем в изломанный проход под Никольской башней, а от неё тянется спуск через сад и мимо братского корпуса, к нижней части монастыря. По правую руку – палаты настоятеля (в эту часть проход для посетителей закрыт), по левую оказываются ризница (XVI-XVII вв.) и Благовещенская церковь (1541) – за ней видна Благовещенская башня, а впереди – комплекс Успенской и Покровской церквей и Большая звонница (XVI в.), на которой висят колокола, подаренные Иваном Грозным, Борисом Годуновым, Петром I и другими государями (Пётр, как видим, не только снимал колокола). За этим комплексом – сад и остальные башни (справа налево – Тайловская, башня Верхних решёток, Тарарыгина башня и Изборская башня). Башни Верхних и Нижних решёток – место, где ручей Каменец пересекает стены (на бльшем своём протяжении он убран под землю).
Храм Успения Божьей матери (1473) построен на песчаном холме у входа в пещеры, в XVII в. её расширили, а в 1759 г. надстроили над ней храм Покрова Божьей матери. Общая протяжённость шести «улиц» пещер – около 200 м., стены облицованы кирпичом, в них сохранилось более 300 надгробных плит-керамид (керамические относятся к сер. XVI – началу XVII вв., плитняковые – к XVII-XVIII вв.). Здесь покоится прах более десяти тысяч иноков, а также мирян – в том числе представителей таких дворянских родов, как Бутурлины, Назимовы, Суворовы, Пушкины, Мусоргские. Постоянная температура в пещерах +5 С, здесь естественная вентиляция.
Фетисов Василий представляю студию Gammarecords.Вся музыка представленная здесь, записана в стенах моей студии.Добавлю, что большое внимание я уделяю авторскому творчеству.Надеюсь, Вам понравиться!Раоты смотрите здесь:www.neizvestniy-geni...// Моя визитка:http://yadi.sk/d/QSCid5u780l0G
6я рота, третий взвод, кореша эдиханов, клименок ozone-spb@mail.ry
Соседи покажут где что находится, как туда проехать, расскажут о достопримечательностях вокруг. Данный сайт свободно наполняется обычными людьми и Вы тоже можете принять участие в этом. Мы вместе создаем и дополняем нашу общую карту.
Сету (сето, псковская чудь) — небольшой финно-угорский народ, проживающий в Печорском районе Псковской области и прилегающих районах Эстонии, до 1920 года входивших в состав Псковской губернии. Историческая область проживания народа сету носит название Сетумаа.
Точную численность сету установить трудно, так как данный этнос, не внесённый в списки народов проживающих на территории России и Эстонии, подвергся сильной ассимиляции. При переписях населения сету обычно записывали себя эстонцами и русскими.
В России по переписи 2002 года 197 человек идентифицировали себя как сету.
В Эстонии сету официально считаются национальным меньшинством, их язык считается выруским диалектом эстонского. В связи с преподаванием в школах близкого литературного эстонского сету Эстонии перешли на него. Сами сету считают свой язык самостоятельным.
Сету в отличие от лютеран-эстонцев являются православными.
В течение нескольких веков, приняв обряды православия, и соблюдая их, сету не имели перевода Библии, и по сути во многом сохраняли дохристианскую духовность. Русские, проживавшие рядом, не считали сету полноценными христианами, называя их полуверцами, часто это наименование выступало в качестве этнонима.