Вершинин (хутор) в Волгоградской области (Россия), описание и карта связанные воедино. Ведь Мы - места на карте мира. Узнайте шире, найдите больше. Находится 147,7 км на северо-запад от Волгограда. Найдите интересные места вокруг, с фотографиями и отзывами. Ознакомьтесь на нашей интерактивной карте с местами вокруг, получите более подробную информацию, узнайте мир лучше.
Забытые хутора. Вершинин. Исследовательская работа Белякова Дениса, ученика 10 класса МОУ Клетско-Почтовская СОШ
Введение
Еще совсем недавно, меньше века назад, основная и большая часть населения России проживало в сельской местности: в селах, станицах, хуторах. Именно там, на основе многовекового опыта людей складывались основы нравственности и морали, коллективизма и товарищества.
Почему умирают деревни? Почему хутора, где кипела жизнь, играли свадьбы, рождались дети, были школа, клуб, где жители были заняты сельскохозяйственным трудом – исчезают с лица земли? Ведь история Земли начинается с истории малой родины.
Свою работу я посвящаю хутору, которого нет на карте Серафимовичского района, как нет в нем и жителей. Но живет народная память, пока живы люди, которые родились в хуторе Вершинине и в чьих паспортах в графе «Место рождения» - указан несуществующий хутор.
Необходимо сохранить память, напоминая молодому поколению о своих корнях и истоках.
Цель исследования – восстановить историю исчезнувшего хутора Вершинин.
Задачи:
- выяснить происхождение названия хутора Вершинин;
- установить число дворов по переписи 19 века;
- узнать о повседневной жизни хуторян перед распадом хутора;
- собрать сведения о воинском захоронении в хуторе Вершинине;
- узнать, что осталось от хутора сегодня.
Методы исследования:
- работа с документами и фотодокументами;
- поиск информации в сети Интернет;
- беседы со сторожилами;
- экскурсия.
Происхождение и жизнь хутора Вершинин
«Родина безлюдная моя!...»
Ещё совсем недавно, меньше века назад, основная и большая часть населения России жила в сельской местности: в сёлах, станицах, хуторах. Именно там, на основе многовекового опыта общежития людей складывались и формировались основы нравственности и морали, коллективизма. Потому что невозможно жить по собственным, отличным от других, законам в общественном формировании, у которого на виду каждый твой шаг и поступок. Так или иначе, они должны согласовываться с общественным мнением. Доминанта общественного над личным помогала выжить стране в целом, и каждому человеку в отдельности. Сегодня наступило время мегаполисов: огромных скоплений людей, абсолютно разобщённых между собой. К каким отношениям это привело, каждый почувствовал на себе... А малые хутора и сёла, давшие начало тому, что мы называем душой народа, продолжают исчезать, оставаясь ещё в сердцах людей, как остаётся память об ушедших предках. Но память, к сожалению, не бывает вечной, если её не хранить бережно, передавая от поколения к поколению. И эта моя работа является попыткой сохранения памяти, напоминания нашему молодому поколению о своих корнях и истоках. И, может быть, поможет сохранить те, ещё оставшиеся в «живых», малые хутора и сёла в нашей глубинке, на которые смотрят сегодня как на «неперспективные».
Был в наших краях хутор Вершинин.… Почему был? Да потому, что признал его кто-то неперспективным, и вскоре хутор исчез с лица земли.
По данным переписи войска Донского от 1853 года, в Вершинине было 30 дворов и 140 душ населения. (Приложение № 1) Значит, хутор основали где-то в 20-30 годах девятнадцатого века. По преданию, основал его казак Вершинин, заметивший, какое здесь удобное место для разведения скота . Здесь находились донские лиманы, позже им дали названия: Сухой, который пересыхал летом, лиман Клетский, Вершининский и Хуторской. Земли здесь были очень плодородные: часто, когда втыкали в неё колья, чтобы сплести плетень, колья начинали обрастать листьями и укоренялись. Вокруг было множество лугов и ложков. Для скота - настоящее приволье. Поэтому уже в 1875 году на 36 дворов было: 60 лошадей, 55 пар волов, прочего рогатого скота – 265 голов и 792 овцы . (Приложение № 2)
С годами хутор рос и развивался. Здесь насажали плодовых деревьев: вишни, тёрны, груши-черномяски, яблони. А ещё здесь было очень много верб. Ведь по казачьему обычаю, когда родился мальчик, отец сажал вербы. Мальчик рос, и деревья росли. Подходило время жениться, вербы срубали и строили дом. Лес в то время берегли и не рубили зря. На дрова брали только сухостой, а в основном топили хворостом, камышом и кизяком. Не зная и не ведая ничего об экологии, прадеды наши очень бережно относились к природе. Собирали золу, навоз и всё вывозили на поля, не захламляя территории у двора. А во дворах была такая чистота, что иголку можно было найти. Вообще казаки всегда были очень чистоплотными хозяевами.
Я рассказываю о Вершинине потому, что это – родина моих предков. В этом хуторе родились и жили мои прадед, прапрадед, прапрапрадед. Фамилия у них была Селивёрстовы. Селивёрстовы были очень уважаемыми людьми.
Прапрапрадед – Никифор, был хуторским атаманом. У него даже была именная шашка, которая хранилась до наших времён и которая исчезла бесследно, когда хутор разогнали. Очень много мародёров шарило тогда по брошенным домам, растаскивая и разграбляя всё, что не успели забрать впопыхах уезжающие хуторяне.
Прапрадед – Андрей Никифорович, был заготовителем. Заготавливал для государства все излишки продукции, выращенной хуторянами.
Прадед – Илья Андреевич, был первым колхозным трактористом, закончив курсы в Дубовке. Даже уйдя на пенсию, он вечно пропадал в кузнице или на машинном дворе, помогая молодым советом и делом: сам мог выковать любую тракторную деталь. Всю войну он возглавлял тракторную бригаду. В роду Селивёрстовых были и преподаватели, и инженеры, художники, а бабушка моя – Белякова (Селивёрстова) Любовь Алексеевна – пишет стихи. (Приложение № 3) Некоторые из них посвящаются хутору Вершинин. По её воспоминаниям детства, (она родилась на Урале, куда её отец – Селивёрстов Алексей Ильич попал в годы Отечественной войны) в этом хуторе прошли лучшие дни её детства. Она сюда приезжала на лето к деду и бабушке. Рано утром её будил грохот трактора «Фардзон», на котором ехала на работу первая хуторская трактористка Валентина Ивановна Попова . Всю войну она заменяла мужчин-трактористов, да так и осталась на этой работе до самой пенсии. Во время бабушкиного детства, а это были 50-е годы двадцатого века, трактористка работала на мельнице (раньше мельница была ветряной), а потом с неё сняли крылья и приводом служил тот самый трактор. А построена была мельница ещё в девятнадцатом веке, чтобы у хуторян было, где смолоть муку, и чтоб были отруби для корма скоту. Хлеба на своих полях вершининцы выращивали достаточно, не смотря на то, что работали в то время единолично. С годами хутор рос и развивался. Была построена кузница, маслобойня, пожарная вышка, на которой круглосуточно дежурили два пожарника. Держали специально две пары лошадей. Сухую траву вокруг хутора выкашивали, поля опахивали. За всё время существования хутора был всего один пожар, и то в советское уже время от воспламенившейся керосинки. После революции из хутора сбежал только сам Вершинин, распродав хозяйство, он бросил дом и уехал. Куда? Никто не знает. В годы коллективизации дом этот разобрали и построили по клубу в трёх хуторах: Вершинине, Ендовке и Клетской Почте. После Гражданской войны в хуторе началась коллективизация и раскулачивание. Но раскулачивать никого не пришлось. Все семьи, что жили и работали, объединившись на себя, в спешном порядке сыновей с семьями отделили, дочерей выдали замуж. В результате и скотины, и земли стало у всех в норме. Так вершининцы избежали раскулачивания. Когда начали создаваться колхозы, люди, хотя и не с охотой пошли в колхоз, боясь потерять родной их сердцу уголок, благоустроенный и обихоженный ими с такой любовью. Были построены: коровник, воловня, конюшня, птичник, где в то время держали и разводили гусей. Стоял птичник на берегу лимана. Позже там будут разводить свиней. До 1938 года основные работы на полях выполнялись на быках. А в 1938 году в колхоз дали первый трактор «Фардзон». Он был колёсный, но колёса были шипованные, металлические. Грохотал этот трактор пострашному. Первым трактористом, как я уже упоминал, стал Селивёрстов Илья Андреевич, закончив курсы в Дубовке. Потом он выучил своего брата Матвея и ещё несколько человек. Так образовалась первая тракторная бригада, а колхоз получил ещё два трактора «Сталинец». Это уже были гусеничные тракторы. Было ещё в колхозе два комбайна, но они были ещё не самоходными, их тянули по полю тракторами. И к началу Великой Отечественной войны уже был построен машинный двор, амбары и сушилки на току, маслобойня, клуб и магазин. Открыта начальная школа. Хутор рос и развивался .
Но… тут - война. Многие ушли на фронт, многие сложили там свои головы, погиб и брат моего прадеда Иван Селивёрстов. (Приложение № 4) Это был очень талантливый молодой человек. До войны он успел закончить 10 классов и мечтал стать художником. Но, закончив ускоренные курсы молодых лейтенантов в городе Энгельсе Саратовской области, ушёл на фронт и погиб в Венгрии в 1944 году. А война тем временем добралась до Вершинина. Там располагалась воинская часть. Жители вместе с военными рыли окопы, следы от которых остались до сих пор. В шестидесятые годы предприимчивые казачки использовали их для варки арбузного мёда, устанавливая в канавки котлы.
В доме моих предков была операционная, так как дом был большой и светлый. Рядом, в доме Мельникова Фёдора Степановича был госпиталь. Умершие в госпитале солдаты, были похоронены в братской могиле на кладбище. За могилой ухаживают ученики Клетско-Почтовской СОШ. Там похоронены 22 человека . (Приложение № 5)
После войны хуторяне начали восстанавливать хозяйство. Работали от зари и до зари. Выращивали: хлеб, кукурузу, арбузы, клещевину и табак. Долгое время даже после войны, вплоть до шестидесятых годов, в колхозе держали быков. На них возили воду, сено, горючее на поля. Их запрягали деревянными колёсами. Погонычем и уходчиком был Селивёрстов Михаил Фёдорович. Построили новую птицеферму, а к старой сделали пристройку и стали разводить свиней. Построили овчарню и стали разводить овец, которых стригли, а шерсть и мясо сдавали государству. Овцы были замечательные: белые, тонкорунные, породы «Меринос». Работы было много, а потому работали, практически, все: от мала до велика. Дети помогали во всём родному колхозу; летом на току, зимой на ферме: доили вручную коров, поили телят, чистили им клетки. Тем самым вырабатывались навыки и любовь к труду. Дети привыкали трудиться и учились ответственности и добросовестности .
Но вот, начиная с 1960 года, началось укрупнение колхозов. И Вершинин стал третьей бригадой колхоза «Родина», где председательствовал вначале Марякин Виктор Васильевич, а затем Володин Иван Андреевич . Постепенно производство на хуторе начало сокращаться: сначала ликвидировали свиноферму, затем извели овец. Основное внимание уделялось развитию центральной усадьбы. Но вершининцы продолжали работать, многие строились. Строились как всегда, всем миром. Мужчины месили и подтаскивали глину, женщины - мазали. Всё делалось весело и легко, с шутками и прибаутками. Завершив строительство, обязательно устраивали гулянку. Умел народ трудиться, умел и веселиться. Праздники запоминались надолго. Гуляли ведь от всей души: с ряжеными, с катанием на лошадях, с песнями под гармошку. В гармонистах нужды не было. Жили в хуторе очень дружно, трудились на совесть. Много было передовиков и в животноводстве и в полеводстве.
Но вскоре в Вершинине закрыли школу, потом закрылся клуб и стало некуда ходить по вечерам. За клубом последовал магазин, и людям настойчиво советовали перебираться на центральную усадьбу. Жизнь в хуторе замирала с каждым днём. И люди начали покидать его. Но, уезжали, вопреки уговорам, не на центральную усадьбу, а подальше от родных краёв, чтобы не видеть, как умирает по воле чиновников малая родина. Уезжали, разрывая по живому кровные связи…
Вот ведь – выстояли в голод, разруху, в войну. Всё пережили, гнездо своё родное сохранили. А теперь?!
А всего-то и надо было проложить десяток километров асфальта, да подвести газ от газопровода, проходящего сразу за хутором. И работало бы полноценное хозяйство со спаянным коллективом, не скитались бы по чужим краям около сотни семей вершининских хуторян, а поднимали бы сельхозпроизводство. И, думаю, с неменьшим успехом, чем городские агрофирмы и холдинги.
…Каждый год на Троицу из Волгограда, Фролова, Иловлинского и других районов области, разных городов России бывшие хуторяне приезжают на то место, где был хутор Вершинин, поклониться родным местам и могилам предков, которые до сих пор содержатся в порядке. Встречаются, как самые разные и близкие люди, вспоминают, как жили в милом сердцу хуторе – своём «райском уголке». Как в прежние времена до самого вечера играет гармошка, и звучат старинные песни. В такие минуты кажется, что поутру вновь загрохочет «Фардзон», и заспешат на ферму доярки и скотники.
Но этого уже не будет никогда, потому, что в одну воду дважды не войти. Смотрю на карту Войска Донского 1887 года (Приложение № 6) – сколько же там хуторов и станиц! И думаю: если издать такую карту в наше время, то доброй трети, а то и половины их не будет. Что же наделали? Сколько судеб сломали, сколько надежд разрушили! (Приложение 7)
Действительно: ломать, не строить. И как бы не мечталось о возрождении таких хуторов, их уже не возродить, они утрачены навсегда, они будут жить только в сердцах людей, как остаётся память об ушедших предках. Но память, вопреки громким заявлениям, не бывает вечной. Она, подобно родникам, постепенно замывается, замывается и теряется в глубине времён. Если её не хранить бережно, передавая от поколения к поколению.
Заключение
Сегодня наступило время мегаполисов. А малые хутора и села, давшие начало тому, что мы называем душой народа, продолжают исчезать с топографических карт, оставаясь еще в сердцах людей, как остается память об умерших предках.
Но память, вопреки громким заявлениям, не бывает вечной. Она, подобно родникам, постепенно замывается, теряется в глубине времен, если не хранить бережно, передавая от поколения к поколению. Мы не должны допустить, чтобы наши родники, наши истоки жизни умерли.
В результате исследования был собран и систематизирован материал о хуторе Вершинин, собраны сведения о воинском захоронении, оформлен электронный альбом. Материал передан в школьный музей.
Источники:
база данных погибших
Записи бесед-воспоминаний жителей хутора Вершинин
Селиверстовой Валентины Павловны (от 13 октября 2010 г, 1 ноября 2010 г)
Непорожневой Нины Дмитриевны (от 21 декабря 2010 г)
Беляковой Любови Алексеевны (от 11 января 2011 г, 18 января 2011 г)
Фотографии, сделанные учащимися
Литература:
«Крестьянская жизнь» № 22, 29 мая – 4 июня 2009 г