Синь-камень (синий камень)
Фотографии
Описание
Громадный валун ледникового происхождения, серо-синего цвета, лежит на северо-восточном берегу озера, недалеко от возвышенности, носящей название Александровой горы. Вес камня 12 тонн. В глубокой древности ему поклонялись предки-язычники. Камню приносили жертвы, его украшали, водили вокруг него хороводы. Принятие христианства не изменило отношение к камню. Местные жители не пожелали отказаться от веселых празднеств на лоне природы. Светские власти и православная церковь были серьезно озабочены столь непотребным поведением населения.
С камнем велась борьба, его закапывали, топили, но безуспешно.
«Камень упорно возвращался на свое место.»
Оказалось, что весной ветер гонит к северному берегу озера ледяные торосы, которые подчас достигают высоты двухэтажного дома. Вмерзая в торосы, камень двигался вместе с ними к берегу, пока льды не вытесняли его на берег.Но это только одна из теорий, почему этот хренов камень каждый раз возвращается - точно так и не известно
ИЗ ВИКИПЕДИИ...
Си́ний ка́мень (Синь-ка́мень) — часть языческого святилища близ Плещеева озера, Переславля-Залесского, Александровой горы и древнего городища Клещин. Это один из немногих подлинных ритуальных объектов, сохранившихся со времён языческой Руси.
Материал
Название свое камень получил оттого, что после дождя цвет камня меняется от серого к синему (такой цвет принимает его мокрая поверхность). Камень состоит из мелкозернистого кварцевого биотитового сланца. Синий цвет образуется от преломления и отражения света поверхностью чешуек и зёрен кварц-биотита.
Толщина камня — 0,6 м, длина — 3,1 м, ширина — 2,6 м. Камень испещрен мелкими бугорками. Согласно последним исследованиям, вес камня — около 12 тонн.
Языческие времена
Синий камень был объектом поклонения мерян, а затем и древних славян-язычников, пришедших к озеру в IХ—XI веках из новгородских и приднепровских земель. Суть и характер культовых отправлений, проводившихся у камня в дохристианские времена, современной науке неясны.
Сейчас камень находится на берегу Плещеева озера, однако прежде он лежал возле Борисоглебского Надозёрного монастыря, между старой и новой водокачками. Житие Иринарха Ростовского чётко указывает, что камень находился в овраге. (По укоренившемуся в туристических справочниках представлению, прежнее место камня — вершина Александровой горы, что неверно.)
Судьба Синего камня в христианское время
Камень сейчас находится у берега Плещеева озера
Несмотря на наличие рядом Борисоглебского Надозерного монастыря, переславцы нередко собирались у камня и устраивали буйное веселье, пляски и костры. Некоторое время монахи и священники ограничивались увещеваниями, пугая местных жителей тем, что в идоле живёт нечистая сила. Однако внимание к языческой святыне не ослабевало.
Все изменилось в начале XVII века. В житии святого Иринарха Ростовского говорится о том, что преподобный посоветовал своему другу дьякону Онуфрию зарыть камень. Тот и зарыл «идола», отчего потом сильно болел. По другому варианту, наоборот, дьякон зарыл камень и за это выздоровел от лихорадки.
В земле камень пролежал некоторое время, а потом снова очутился снаружи. Водяная эрозия размыла склон, а замерзающий грунт понемногу выталкивал камень из земли.
В 1788 году его хотели использовать под фундамент строившейся Духовской церкви (она находилась на берегу Мурмажа, притока речки Трубеж, которая впадает в Плещеево озеро южнее Борисоглебского монастыря). Синий камень водрузили на большие сани и повезли по льду Плещеева озера. Но лед не выдержал огромной тяжести, треснул, и камень утонул на глубине 2 аршин (1,4 метра). (Бердников ошибочно пишет про 2 сажени, то есть 4,3 метра.)
Через 70 лет Синий камень снова вынесло на берег озера, причем севернее его прежнего местонахождения. Дискуссия о причинах этого явления шла в газете «Владимирские губернские ведомости» и завершилась выводом о том, что камень выперли весенние торосы, ураганный ветер и движение льдов.[4] [5]
Сегодня Синий камень по неясным геологическим причинам уходит в землю. Сорок лет назад он выдавался на поверхность чуть ли не в рост человека, а теперь его высота менее чем до колена.
Синий камень в наши дни
Александрова гора, которую часто неверно считают прежним местоположением камня
В XIX веке нашумевшая история с Синим камнем порождает наивную легенду. В народном сознании камень оказался связанным со стоящей неподалеку от его нынешнего местонахождения Александровой горой, на которой, кстати, некогда действительно находилось языческое святилище. Согласно легенде, камень якобы был сброшен с горы по личному указу царя Василия Шуйского. Этот сюжет, по всей видимости, — плод народной фантазии, поскольку не находит подтверждения в исторических документах.
Несмотря на это, недостоверное предание об Александровой горе и Василии Шуйском постоянно тиражируется различными туристическими справочниками.
Ныне Синий камень — одна из достопримечательностей Переславщины. К сожалению, это не лучшим образом сказывается на его состоянии. Туристы отбивают от камня кусочки, нередко портят его топорами и молотками и даже наносят на него надписи. Недалеко от камня поставлен указатель, оборудованы деревянный столик и кострище.
Синий камень популярен и у «неоязычников». Они обвязывают кусты вокруг камня верёвочками и тряпочками, оставляют около него монетки, устраивают вокруг него буйства, связанные с купальскими праздниками.
Как и многие другие культурные памятники, Синий камень стал полигоном для приверженцев разного рода нетрадиционных мистических учений, которые исследуют его «ауру» и устанавливают «контакты с духами».
Это описание достопримечательности Синь-камень (синий камень) 83,5 км на север от Орехово-зуево, Ярославской области (Россия). А также фотографии, отзывы и карта окрестностей. Узнайте историю, координаты, где находится и как туда добраться. Ознакомьтесь с другими местами на нашей интерактивной карте, получите более подробную информацию. Познайте мир лучше.
| ||||||||||
| Интересное видео рядом | Спасо-Яковлевский Дмитриев мужской монастырь– 55,5 км | Никитский монастырь– 3,3 км | Колокольня– 48,8 км |
Отзывы и комментарии
Уважаемы коллеги!
Несомненно, что камень движется. Я так полагаю, что за счёт сил морозного пучения, это явление хорошо известно и изучено в строительстве. Но было бы очень интересно проследить динамику такого движения по годам, поэтому надо прикреплять к фотографиям дату съёмки.
Олег Новицкий.
- Сейчас, после репортажа по 3 каналу, синий камень весь в пшене и молоке, его очень трудно очищать от этого. Местные жители, рыбаки удивлены и возмущены. Люди, не надо сыпать на камень пшено и лить молоко - получается каша на камне! Это выдумки журналистов с ТВ. На камень становятся босыми ногами, на камень, а не на кашу!
- Как найти этот камень, скоро поеду в ваш город, очень интересно посмотреть на него
в ближайшее время нацпарк собирается установить "правильный" указатель, выполненный в соответствии со всеми требованиями ГОСТ, и тогда уже никто не будет иметь право его демонтировать или изменять. Сейчас туристы уже жалуются, что проезжают поворот и уезжают в село Городище. Поэтому, если вы в ближайшее время собираетесь в эти места, рекомендуем держаться указателей на Никитский монастырь, доехав до него, продолжать следовать к Плещееву озеру, потом повернуть направо и ехать вдоль берега пару километров до камня. Там уже будут указатели к нему, установленные национальным парком. За осмотр камня придется заплатить 50 рублей.
Церковь уже не первый раз пытается бороться с языческим камнем. В XVIII веке было принято решение его закопать, но через несколько лет валун опять поднялся над поверхностью земли. Из-за особенностей местного климата и грунта камень несколько раз менял свое положение, сползал в озеро, "вырастал" из глубины и снова оказывался на берегу. Позже его хотели использовать для фундамента колокольни, но так и не смогли доставить на место стройки.
Однако даже если после очередной просьбы церкви камень не уничтожат, национальный парк Плещеево озеро все равно может лишиться одной из своих самых популярных достопримечательностей. В последние годы было замечено, что валун опять все глубже погружается в мягкую береговую почву.