О караимах
Загадочные караимы
Караимы — коренные крымчане. А ещё этот народ называют загадочным. Учёные сходятся во мнении, что сформировались они в Крыму в VIII–XII веках нашей эры. Но находят и древние надгробные плиты, датированные первыми веками. Кто-то предполагает, что караимы — потомки тюркских племён Хазарского каганата и аборигенного населения Крыма.
Своим «родовым гнездом» они считают пещерный город-крепость Джуфт-Кале, или Чуфут-Кале.
После присоединения Крыма к России в 1783 году необходимо было определить, кто такие караимы, в связи с тем, что богослужение у них ведётся на языке Библии — древнееврейском. Специальная комиссия, изучив верования караимов, пришла к выводу, что караимизм — особая религия, а не секта, не течение. Почти сразу её признали самостоятельной, и уже в 1795 году Екатерина II освободила народ от двойного налога и разрешила владеть землями. В 1837 году было учреждено Таврическое караимское духовное правление. В паспортах с тех пор указывалось: «вероисповедания караимского».
Караимы верят в единого Бога и чтят книги Ветхого завета. А как религиозная доктрина караимизм возник в восьмом веке, хотя корни его уходят в далёкое прошлое. Караимов ещё часто называют «хранителями Завета», потому что не считают они Талмуд, Новый завет и Коран священными книгами, полагая, что Ветхий Завет не нуждается в дополнениях и толкованиях.
Сегодня крымские караимы — один из самых малочисленных тюркских народов. В Крыму их несколько сотен, а на Украине — чуть более тысячи человек. Во всём мире насчитывается около двух тысяч крымских караимов. Над этим народом, остро осознающим свою этническую индивидуальность, нависла угроза ассимиляции, потери этнической идентичности и исчезновения.
| Скажи что |
|
Много лет. Каждый день. Что-то.
Где-то.
И не для кого-то, а именно для Тебя
Давай, заходи. На одной планете живем все-таки....
Комментарии
- После того как евреям было разрешено селится в Иерусалиме, караимы не только были в числе первых репатриантов, но и активно пропагандировали переселение в этот город своих религиозных противников раббанитов. Те же, кто продолжали жить в диаспоре, считали своим непременным долгом совершить паломничество в Иерусалим. Конечно, это могли себе позволить только состоятельные караимы. Для караима паломничество было событием важным и чрезвычайным. Чтобы подчеркнуть значимость этого события в жизни человека к его имени после совершения паломничества добавлялся титул «Иерусалимский». В письменных источниках и на памятниках к имени паломника добавлялось « Йерушалайми» (Иерусалимский) или сокращенно Йеру, а в народе такого человека называли Хаджи, то есть совершивший хадж. Так появились две караимские фамилии: Еру и Хаджи.