закрыть(Esc)
 
 
 
 

Россия ▹ Северо-Западный ФО ▹ Вологодская область ▹ Харовский район ▹ Кумзерское сп ▹ Главная▹

деревня Кумзеро

Фотографии

 фото №1 из 67фото 1969 года церковь Флора и Лавра, фото №2 из 67фрески в церкви Флора и Лавра, фото №3 из 67фрески в церкви Флора и Лавра, фото №4 из 67Церковь Флора и Лавра на Кумзере, в Воскресенской трети Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1638 года. Кумзерская Флоро-Лаврская церковь, 1856 года, каменная. Престолы в честь: мчч. Флора, фото №5 из 671980 г., фото №6 из 67вид с церкви, фото №7 из 67ремонтные работы в храме, фото №8 из 67y_2b8b0087.jpg, фото №9 из 67вид с церкви, фото №10 из 67ремонтные работы в храме, фото №11 из 67

Фотография кумзерское озеро Фотография кумзеро Фотография Кумзеро Фотография памятник погибшим воинам ВОВ в Кумзере Фотография Дорожка в Кумзеро Фотография Вышка в Кумзеро Фотография Окраина Кумзеро Фотография Храм в Кумзеро Фотография Кумзеро Фотография Дорога в Кумзеро Фотография Без названия Фотография Без названия Фотография Почта Фотография Дорожка к озеру Фотография Храм Фотография верх церкви с берёзовым лесом Фотография нижняя часть церкви Фотография Южная часть церкви


РедактироватьДобавить фотографиюСообщить о нарушении

Описание

Большая деревня на очень красивом озере Кум-Озере (в честь коего названа деревня). Деревня известна с 12 века. Ныне деревня имеет более 150 дворов и слилась с двумя соседними - Гришино и Максимовская.

До революции по среди деревни стояла кумзерская церковь и рядом колокольня, в 30-ые годы церковь разграбили и оборудовали под МТС (машинно-тракторную станцию), а колокольню взорвали.

К деревне ведёт жуткая однополосная дорога через леса, разбитая тракторами и лесовозами.

Окрестности Кумзеро считаются одним из самых красивых мест Вологодской области.

ru.wikipedia.org/wik...%B5%D1%80%D0%BE

Wiki: ru:Кумзеро

деревня Кумзеро в Вологодской области (Россия), описание и карта связанные воедино. Ведь Мы - места на карте мира. Узнайте шире, найдите больше. Находится 77,3 км на север от Вологды. Найдите интересные места вокруг, с фотографиями и отзывами. Ознакомьтесь на нашей интерактивной карте с местами вокруг, получите более подробную информацию, узнайте мир лучше.

Всего 6 редакций, последнее 11 лет назад сделано Arnica из Подольска
Я здесь был! Хочу посетить
Не забудь

Отзывы и комментарии

( 93 | Подписаться на обновления форума   RSS )
08.07.2025 09:12:13 * off - esd-
435608817519587330686cc4cdabd7c
08.07.2025 09:12:13
  •   когда-то давно 
    АнЛ  ip:5qooh4hd0

    Большая деревня на очень красивом озере Кум-Озере (в честь коего названа деревня)... Деревня известна с 12 века... Ныне деревня имеет более 150 дворов и слилась с двумя соседними - Гришино и Максимовская...

    До революции по среди деревни стояла кумзерская церковь и рядом колокольня... в 30-ые годы церковь разграбили и оборудовали под МТС (машино трактарную станцию), а колокольню взорвали...

    К деревне ведёт жудчяйшая однополосная дорога через леса, разбитая тракторами и лесовозами...

    Окресности Кумзеро считаются одним из самых красивых мест Вологодской области...

    •   25 июня 2013 
      Дефолт  ip:5t0d9d8l1

      я сам мастер по дереву реставратор

    •   25 июня 2013 
      Дефолт  ip:5t0d9d8l0
      надо помочь в роботе нет вопроса только желания украина
    •   14 августа 2014 
      Александр из Архангельска  ip:5qhcdk941

      По порядку.

      Кумзеро пишется слитно, в том числе и название озера Кумзерское.

      Как поселение извесно не с 12 века, а гораздо раньше. Колокольню не взрывали, а просто разломали. В здании церкви никакой МТС не было, там была установлена зерносушилка.

      Дорога грунтовая. Кто никогда не ездил по грунтовке, наверное жуть, особенно когда сыро или зимой в метель. А так вполне сносно, можно ехать со средней скоростью около 50.

      Места красивейшие, спору нет.

      Летом главное неудобство комары и слепни (оводы), кусаются до крови, как вампиры.

    •   14 августа 2014 
      Ал из  ip:5qhcdk940

      Спасите!

      Зимой пустеют деревни - большая часть. И орудуют мародёры. Выгребают всё старинное, точнее уже всё выгребли! Тысяча проклятий на их головы!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    •   22 октября 2015 
      легионер из Мурманска  ip:uapke950

      Одной из примечательных церквей является Флоро-Лаврская Кумзерская церковь, которая находится в селе Кумзеро. В XIX веке здесь было два каменных храма, построенные тщанием прихожан - в 1803 (теплая) и 1856 (холодная). Храмы были обнесены каменной оградой с железными решетками. Престолов было 6: Богоявления Господня, Св. Николая чудотворца, (теплый храм); Св. Мученика Конона Градаря, Флора и Лавра, Воскресения Христова и св. Пророка Илии (холодный храм). Расположенные на крутом берегу, где два озера смыкаются в одно через узкую протоку, храмы отражались в воде и были далеко видны с дороги на село. рамы относились к 3-му благочинному округу Кадниковского уезда, находились в 120 верстах от

      г. Кадников. Приписных церквей не было, по состоянию на 1915 год в приходе было 24 часовни.

      При храме существовало приходское попечительство (с 1897 г.), двухклассная начальная школа и церковная библиотека, в которой было 220 томов книг. В 1908 г. в селе Кумзеро открылись

      4 Земские школы, где обучалось 155 мальчиков и 15 девочек.

      На 1915 год в церквах Кумзера служили два священника - о. Павел (Левитский) и о. Михаил (Баскарев).

      Приход храмов состоял из 55 деревень, где было 838 дворов. По Клировым ведомостям от 1915 года, всего населения приписных деревень составляло 2359 человек.

      •   20 января 2014 
        Дефолт  ip:5qqmr2br0

        Ты уже и ранее писал о п

        омощи в работе вроде уже смету подготовили виталий минск

  •   29 октября 2009 
    Проффесор из Красногорска  ip:7u6ktd9d0
    Да,там действительно красиво .Был там один раз на охоте
  •   11 июня 2010 
    Светланчик из  ip:ppic7lf0
    Места удивительно красивые!
  •   15 июня 2010 
    Депутат из Иваново  ip:14ehajgm0
    не видел лучше места, там папа мой родился. и я каждое лето приезжал к бабушке. природа, рыбалка, грибы. жаль, не вернуться уже в детство...
    •   20 апреля 2018 
      Светлана Барышева  ip:7l2cgpnb0
      Почему же не вернуться?.... Кто или Что мешает?...Деревня то не стёрта с лица Земли)))
      •   03 сентября 2018 
        Сантехник  ip:8jlmmt2f0
        Силы уже не те! Папы нет, бабушки нет, дом развалился!
      •   09 сентября 2019 
        Депутат  ip:8j76os8a0
        В детство? Мешает возраст. Да и папы с бабушкой уже давно нет....
  •   27 февраля 2011 
    Проффесор из Санкт-петербурга  ip:q5nlsff-1
    озеро так себе рыбалка слабая охота плохая кругом алкаши дорога ужас
    •   24 июля 2012 
      Дядя степа из  ip:60me1bel1

      вы законченный пессимист. не видите прекрасное. жаль...

    •   27 октября 2012 
      Военный из Вологды  ip:8juuht3g0
      молодец
    •   27 октября 2012 
      Вася из  ip:8juuht3g0
      ты еще в Семигородней не был!
    •   09 сентября 2017 
      местный  ip:8u1fsam41

      слабая рыбалка для "чайника". Настоящий рыбак наловит. Лично видел щук на 8 кг, Лещей 1,5 кг. Сам поймал окуня на 1,6 кг.

      Дичи в лесах много (леса до белозерска и до Архангельской области сплошные). Алкаши народ спокойный, не кусаются. А по дорогам таким мы всю жись ездим, привыкли.

      •   07 октября 2021 
        Саня белый  ip:89mbsc580
        А вы не знали загоскиных ответьте єто или родные буду признателен
    •   08 апреля 2021 
      Зуёна - Сопятино  ip:8da66pf11
      Нет там алкашей, и никогда не было. Потому что там не бывало чужих, только в последние годы они стали там появляться. А свои алкашами просто не могли быть, там это не то чтобы не принято, а просто неприлично и невозможно. Люди там слишком уважают и себя, и других и полностью во всём друг другу доверяют, как родственники. И если кто-то выпил (как и любой россиянин), или у кого-то праздник - эти люди не ведут себя как алкаши. Там это просто невозможно, тем более что все прекрасно знают друг друга и почти все - ближние или дальние родственники. Я провёл в тех краях детство, нас на лето отправляли к бабушке в Зуёну (50-е - 60-е годы). А в 2016-м купил домик (разваливающийся) в Сопятине. Сейчас вот восстанавливаю. В одиночку. А живу в Вологде.
      •   31 октября 2021 
        Вера  ip:89olamku0
        Скажите, пожалуйста, нет ли там Головешкиных? Дома есть фото, подписано Кумзеро. Восстанавливаю историю семьи, ищу родных.
  •   22 апреля 2011 
    Житель Кумзера из  ip:6djha73l1
    Я тут живу и меня всё устраивает,тут хорошо грибы,ягоды,рыбалка очень хорошая просто надо знать места!!!!!!!!!!!!
    •   09 июня 2011 
      Дядя степа из  ip:8u1ppck80
      умница!
    •   20 апреля 2018 
      Светлана Барышева  ip:7l2cgpnb0
      А покажете места? Нам) Неместным из Вологды. Очень люблю лес, ягоды, грибы, рыбалку!!!
    •   31 октября 2021 
      Вера  ip:89olamku0
      Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, нет ли среди жителей Головешкиных. Дома есть фото моих прабабушки и прадедушки, написано Кумзеро. Восстанавливаю историю семьи, ищу родных.
  •   09 июня 2011 
    Дядя степа из  ip:8u1ppck80
    а алкаши,чтож алкаши даж на байкале водятся, в москве и питере их немерено! не ездить из за них,себе дороже. пёс сними! места то правда чудные!
  •   27 октября 2011 
    Шадрик. из  ip:60mcu8sl0
    не там внатуре просто оху...можно отдохнуть и расслабится сходить на рыбалку ,в баню и поохотится .
  •   08 ноября 2011 
    Владыка мира из  ip:8kuirbrf1

    Мой край забытых Богом деревень,


    Ромашковых просторов и лесов,


    Где горбачёвский ветер перемен


    Не уничтожил жизненных основ.



    Здесь нараспашку души и дома


    Всегда найдутся хлеб и молоко


    Для путника раскроют закрома


    Не важно, что он людям незнаком.



    Я в брошенный колодец загляну,


    Где сруб замшелый прячется во мгле.


    Грохочет цепь, спускаясь в глубину,


    Ведро воды я зачерпну себе.



    И пью я эту воду через край,


    Дробь выбивают зубы о ведро,


    Мне силы дарит заповедный край


    С водой, вливаясь в грешное нутро.




    Шумят листвой седые тополя,


    Стрекочет хор кузнечиков в траве.


    Мне это солнце, небо и земля


    Дороже жизни и всего родней.

    •   24 июля 2012 
      Дядя степа из  ip:60me1bel1

      спасибо за стихи! простые слова,но когда читаешь появляются мурашки и ком в горле... сильно! я все это остро чувствую - мои дедушка и бабушка венчались в кумзерской церкви в 1914 году!с уважением, т.в.

    •   20 апреля 2018 
      Светлана Барышева  ip:7l2cgpnb0
      Очень красивые и точные слова!!!!
  •   15 марта 2012 
    Владыка Мира из  ip:7r5nggt71

    Может есть,может есть места и краше,


    Только мне милей всего


    Русское,родное наше


    Вологодское село.


    Навсегда прописан в сердце


    Край ромашек и берез,


    Где твое осталось детство


    Где когда-то жил и рос.


    И,куда б ты ни уехал,


    Будет сниться,будет звать


    Сторона лесного эха,


    Дом родной,отец и мать.

    •   29 сентября 2014 
      Знакомый из Москвы  ip:17p476810
      Поклон тебе за стихи...
    •   28 мая 2015 
      Словарь закончился из  ip:2ppujmi30
      Очень сильно! А чей стих?
    •   28 мая 2015 
      я с боярского родом(харовск) из  ip:2ppujmi30
      Ваши места очень нравятся!!!
    •   20 апреля 2018 
      Светлана Барышева  ip:7l2cgpnb0
      Очень душевные стихи! Спасибо)) А где все Ваши стихи можно почитать?
  •   09 апреля 2012 
    Без ника  ip:6dtdberi0
    Спасиб дорогой за стихи! сердце защемило! пойду корвалолу тяпну!
    •   24 июля 2012 
      Дядя степа из  ip:60me1bel1
      спасибо! очень проникновенно! прочтешь и станет тепло. с уваж., т.в.
  •   02 мая 2012 
    Владыка мира из  ip:59jtc3re1

    Кумзерское сельское поселение

    Административный центр - село Кумзеро, расстояние до города Харовск- 56 км, количество населенных пунктов - 41, численность населения - 403 человека

    Кумзерское сельское поселение по праву считается одним из самых уникальных и живописных уголков. Здесь участки промышленно-развитой территории соседствуют с островками девственно чистой и красивой природы. Главное богатство Кумзерского поселения - озера. Жемчужиной среди 6 озер является красивейшее Кумзерсое озеро. В Кумзере расположен один из трех в России величественных храмов - Флора и Лавра.

    Деревня Кумзеро известна с XII века. Ныне село имеет более 150 дворов и слилась с двумя соседними — Гришино и Максимовская. По некоторым данным, по состоянию на 1990 год в деревне проживало около 1500 человек. В течение 1990-х годов численность населения уменьшилась в два-три раза.

    С 18 марта в Кумзере, входившего до революции в состав Кадниковского уезда, начиналась ежегодная ярмарка. Оборот ярмарки выражался суммой в 100 тысяч рублей, по нему село смело равнялось с уездными городами в сельской тогда губернии

    До революции посреди деревни стояла церковь Флора и Лавра (Спас на долу, построена в XVII веке) и рядом колокольня. В 30-ые годы церковь разграбили и оборудовали под МТС, а колокольню разломали. Остатки этой колокольни были ещё до 1965 года. Церковь Флола и Лавра считалась летней, т.к. в ней не было отопления. А другая церковь с колокольней, рядом, была зимней. Сама она была невысокой, а колокольня по высоте была сравнима с летней церковью. В настоящее время здание церкви пустует. В начале 1990-х был начат процесс подготовки к реставрации церкви, но из-за экономического кризиса он так и не был реализован.

    Первое упоминание о Кумзерских церквях относится к ХVII веку. В XVIII веке. Первая каменная тёплая церковь построена была в 1803 году. Вместо сгоревшей в 1816 году холодной деревянной церкви, во имя мучеников Флора и Лавра в 1850 году начали строить новый каменный холодный храм «по изданному начальством плану и фасаду». Храм строился на пожертвования прихожан. В 1856 году церковь достроили. Во вновь построенной церкви было освящено шесть престолов.

    Не одно столетие возвышается над кумзерской землёй пятикупольный храм Флора и Лавра. Когда-то он был гордостью всей округи. Уникальный по своей архитектуре он до сих пор поражает своим величием.

    В состав Кумзерского сельского поселения

    входят деревни:

    Кумзеро, Машутиха, Ивашево, Горка, Княжая, Гришино, Назариха, Мартыниха, Щукинская, Угол, Оденевская, Воронино, Ерофеевская, Лысовская, Павшиха, Даниловская, Трущевская, Дуровская, Семеновская, Пашинская, Пошивчиха , Андреевская, Максимовская, Киевская, Лавриха, Балуковская, Глазиха, Давыдовская, Дор, Крюковская, Анфалиха, Устречная, Цариха, Пожарище, Бильская, Сиренская, Панинская, Тимошенская, Захаровская, Опуринская, Жуковская, Терениха

    •   24 июля 2012 
      Дядя степа из  ip:60me1bel0

      хорошо, что есть на земле люди, кот. знают историю. стараются сохранить ее для следующих поколений. спасибо! была в 10-и деревнях из выше перечисленных.с уваж. тамара викторовна из Санкт-Петербурга.

    •   02 февраля 2013 
      Владыка Мира из  ip:8osla4l70

      деревни существующие в кумзерской волости-

      деревни: Максимовская

      Киевская

      Ворсинская

      Марковская

      Трушевская

      Павшиха

      Дуровская

      Глазиха

      Вичаги

      Крюковской

      Терениха

      Жуковская

      Опуринская

      Захаровская

      Лопатино

      Тимошинская

      Папинская

      Пожарище

      Бильская (Буланово)

      Сиренская

      Утришная

      Цариха

      Давыдовская

      Анфалиха

      Ивашево

      Гришино

      Стрекачиха

      Княжая

      Слобода

      большая

      Слободамалая

      Лапшиха

      Кондратиха

      Горка

      Мартыниха

      Щукинская

      Назариха

      Угол

      Воронино

      Даниловская

      Ярофеевская

      Лысовская

      Лавриха

      Семеновская

      Иванково

      Пошившиха

      Оденьевская

      Пашенская (Пашинская)

      Андрюковская (Андреевская)

      Балуковская

      Давыдовская (в Ракуле)

      Голечиха

      Дор

      •   29 сентября 2014 
        Sergey Wolf (Москва) из  ip:17p476810
        А куда делась Деревенька Кузнечиха, в которой в начале ХХ века насчитывалось около 80-90 дворов?! Сейчас, к сожалению, только 12 домов... Но она существует и возрождается...
      •   22 июня 2016 
        Александр Ф из  ip:8fgokta30

        Деревень давно нет: Ворсенская, Марковская, Вичаги, Устречная, Степачиха, Стрекачиха, Кондратиха, Голечиха, Иванково. Папинская - не правильно - Паненская. Лапшихи сейчас тоже нет. Бильскую никогда не называли Буланово, но упорно встречается такое название. Ерофеевская, Пошивчиха, Ворсенская, Устречная, - правильные названия. Село Кумзеро - забыли.

        Владыка мира - когда был последний раз в Кумзере?

        •   03 августа 2016 
          Владыка Мира  ip:3ummbg9f0

          Административный центр поселения – село Кумзеро – находится в 47,7 км от районного центра и в 150 км от областного центра г.Вологда.

          В 1999 году был утверждён список населённых пунктов Вологодской области. Согласно этому списку, в Кумзерский сельсовет входили 44 населённых пункта. В 2000 году были упразднены деревни Большая Слобода, Малая Слобода, Марковская.

          В настоящее время в состав сельского поселения входит 41 населенный пункт, в том числе 40 деревень и 1 село.Согласен с Вами Александр есть небольшие опечатки.А В Кумзере я был в последний раз 2 дня назад.

        •   03 августа 2016 
          Владыка Мира  ip:3ummbg9f0

          Населённые пункты Кумзерского сельского поселения

          Андреевская | Анфалиха | Балуковская | Бильская | Воронино | Глазиха | Горка | Гришино | Давыдовская | Даниловская | Дор | Дуровская | Ерофеевская | Жуковская | Захаровская | Ивашево | Киевская | Княжая | Крюковская | Кумзеро | Лавриха | Лысовская | Максимовская | Мартыниха | Назариха | Оденьевская | Опуринская | Павшиха | Панинская | Пашинская | Пожарище | Пошивчиха | Семеновская | Сиренская | Терениха | Тимошинская | Трущевская | Угол | Устречная | Цариха | Щукинская

        •   27 мая 2017 
          Гость из  ip:3f1td60n0
          Доброго дня. Подскажите деревня Бильская ещё жилая ??? Хочу там дом купить.
          •   13 мая 2019 
            Домовой  ip:5uo4b5s60
            Я из Бильской
        •   05 октября 2014 
          Картограф из  ip:3ilqkqgd0

          она не куда не делась,но к Кумзеру не какого отношения не имеет.Деревенька Кузнечиха-

          сельское поселение Шапшинское

          (входит в состав муниципального образования)

          Харовский район Вологодская область

          •   27 мая 2021 
            Сантехник  ip:hcdr0h10
            Я родилась и выросла д. Потапиха ищу своих 2ных это Уховы
        •   09 сентября 2017 
          местный  ip:8u1fsam40

          деревенька кузнечиха находилась в приходе шапшинской церкви и к кумзеру отношения не имела. Здесь были перечислены деревни кумзерского прихода.

          Вот Зуена , например, тоже на этом озере стоит, но относилась к Шемякинской церкви.

    •   29 сентября 2014 
      Sergey Wolf (Москва) из  ip:17p476811
      Я влюблен в эти места. Каждое лето здесь. Ярмарка в Кумозеро в середине XIX века по праву считалась ВТОРОЙ по объему реализуемой продукции ярмаркой центральной части России после Нижегородской ярмарки. От храма вдоль реки Шапша до Павшихи и Семеновской, а также через мост по дорогам вдоль Назаринской и Щукинской тянулись торговые ряды по НЕСКОЛЬКО КИЛОМЕТРОВ (!!!). Поэтому храм Флора и Лавра строился не только на средства местных прихожан, коих в Кумозеро было ОЧЕНЬ много, но и на деньги чудных (от сл. - чудь) купцов и ремесленных людей приезжавших туда и торговавших по НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ на сей ладной ярмарке. О храме... Видел сей храм тогда, когда зерносушилка пол проломила. Стены с шикарными росписями были замалеваны надписями местных забулдыг... Сердце кровью обливалось! Фотографировал лики святых, а они смотрели, как будто просили помощи... Красный кирпич на фотографиях проявлялся как кровь на стенах... Слава Богу, что что-то начало меняться! Этот храм должен стоять и сиять на берегу Кумозера! Он красив даже в развалинах, а каким же сказочным он будет после восстановления! Ведь его видно издалека... И жизнь потом придет в это село...
    •   20 апреля 2018 
      Светлана Барышева  ip:7l2cgpnb0
      Я в студенческие годы ездила с подругой к её родителям в Шапшу.... Харовский район. Очень красивые места, добрые гостеприимные люди)))
  •   21 мая 2012 
    Читатель  ip:88qfknom0
    А кто-нибудь знает: стояла ли церковь на берегу Шабзерского озера близ деревень Терениха или Цариха Кумзерского с.с . Мне тетка в детстве рассказывала, что была церковь, а потом по какой-то причине исчезла, а иконы сохранились. Она в городской музей г. Вологды передала их в дар. Я не знаю, с какой церкви эти иконы?
    •   22 июня 2016 
      ... из  ip:8fgokta30
      Была деревянная часовня.
    •   09 сентября 2017 
      местный  ip:8u1fsam40
      часовня в Шапзере стояла на сваях на островке среди озера и дорога мощеная туда была. Бабка сказывала. Она ездила туда в молодости .
  •   22 мая 2012 
    Читатель  ip:88qfknom0
    Кто может сказать, в какой музей, какого города переехали иконы в 90 -х годах из деревни Терениха (Кумзеро), их передала в дар моя тетя Доруничева Виринея?
  •   28 июня 2012 
    Владыка Мира из  ip:u7p6t5i1

    Часовни строили почти в каждой деревне.История возникновения Соловецкой часовни-

    -В далекие времена на острове в Шабзерском озере Кумзерского сельсовета нашли икону Соловецких чудотворцев преподобных Зосимы и Савватия и решили поставить часовню.Строили ее (или возможно,только освящали)соловецкие монахи,поэтому и назвали Соловецкая.На островке было довольно много места,по сторонам острова были посажены березки,а середина выкашивалась и была гладкой.От д.Цариха до берега Шабзерского озера была сделана каменная дорожка.Вокруг островка было 12 деревень,престольным праздником которых стали "Соловецкие",отмечается 22 июня(В церковном календаре праздник собор Соловецких святых отмечается 22 августа,а 22 июня,по предложению,памятный день,когда была найдена икона)Вэтот день приезжал священник из Кумзера.Кроме жителей деревень сЪезжались гости из Азленской,Шапшенской,Петряевской волостей.Переправлялись на островок на лодках-"казенках",которые сначала перевозили взрослых,а потом детей.

    Материал взят из газеты "Призыв"г.Харовск.

    •   10 апреля 2013 
      Владыка Мира из  ip:7r546jum1

      Наличие разветвленной сети часовен можно считать спецификой севернорусского края. В сущности, часовни в большом количестве строили по всей Руси, некоторые из них сохранились и до наших дней. Особенность этого явления на Севере в функциональном назначении часовен, которые можно ориентировочно разделить на две группы. Первая из них - это часовни, обязанные своим возникновением сакральности места или события (на местах святых родников, явления икон), такие часовни - характерный факт и для более южных регионов России, или же часовни-памятники, построенные в честь исторических или историко-религиозных событий. Для Русского Севера такими событиями часто становились места пребывания или встреч святых подвижников, которыми была так богата эта земля. Одна из самых известных часовен - «великолепная и громадного размера» - находилась на Шабзерском озере (Кумзеро), куда по легенде 9 июня (год неизвестен) приплыли на камне святые Зосима и Савватий, когда искали место для своей обители, и остановились на островке посреди озера. Место им показалось мало, и они на камне продолжали свой путь на Север. 9 июня с тех пор установлено празднование, во время которого к часовне стекаются богомольцы «за 30-40 и более верст». На берегу озера сохранился и камень, на котором приплыли святые подвижники, отколки от него использовали от зубной боли. Существовало также в народе следующее сказание: «Кто десять раз сходит к Соловецким в Кумзеро, тот все равно что побывает раз у преподобных в Соловецкой обители».

      •   20 апреля 2018 
        Светлана Барышева  ip:7l2cgpnb0
        Спасибо Вам огромное за такую ценную информацию!!!!
  •   28 августа 2012 
    Владыка Мира из  ip:3j9i2k3t1

    Кумзерская церковь Флора и Лавра, сохранившаяся в Харовском районе до наших дней, в свое время, говорят, соперничала по красоте с Исаакиевским собором в Петербурге – по одной версии таких храмов (в плане архитектуры) было в России всего два, по другой - три. Сегодня от величественной и красивой церкви остались только стены и полуразрушенные купола , но несмотря на это, местный приход надеется восстановить ее. Колокола в селе Кумзеро, славившемся на всю страну тремя крупными ежегодными ярмарками, замолчали 77 лет назад.

    ________________________________________

    К 18-му веку кумзерская Флоро-Лаврская церковь состояла из трех деревянных храмов. Местные древоделы считались одними из лучших в этих краях. Первое каменное здание Флоро-Лаврской церкви строилось с 1799 по 1802 год бригадой крестьян, участвовавших в возведении Прилуцкого монастыря, во главе с мастером Степаном Прокопьевичем Кулешовым. Второе каменное здание, огромное как собор, возводилось с 1816 по 1856 год - около сорока лет трудились над храмом местные мастера под руководством Кулешова и двух его сыновей. Официальное завершение работ, по воспоминаниям старожилов, праздновалось в 1897 году, так как на украшение церкви потребовалось больше времени, чем на ее строительство. Сохранившиеся до наших дней фрески заворожат любого.

    Многие иконы, сияющие позолотой и серебром риз, были переданы кумзерской церкви в дар. Например, икона казанской Божьей Матери в золотой ризе, выполненная на кипарисном дереве. Икона Пантелеймона-целителя заслуживает отдельного рассказа. Она была привезена на харовскую землю из Афона, греческого монастырского комплекса, расположенного в скалах полуострова Халкидики. Среди 20 монастырей Афонских гор и русский монастырь святого Пантелеймона, основанный в 12-м веке. Эту икону переправляли, неся на руках от церкви к церкви. Встречали ее в 1896 году и ученики местной церковно-приходской школы. Вместе со своей учительницей дети несли икону в лютый мороз, но никто из них не заболел.

    Зимний храм имел колокольню. Ее высота составляла 75 метров, высота шпиля равнялась 30 метрам, а высота креста – семи метрам. Шпиль и крест сияли позолотой, а купола обмедным железом. Подъем на колокольню состоял из 12 лестниц. На ней размещалось 12 колоколов, самый большой из которых весил 309 пудов, а его «язык» - 12 пудов. Эти цифры были выгравированы по окружности колокола, была и другая запись: «староста В. Власов». Этот человек участвовал в Турецкой войне, и его медаль за храбрость хранится в Вологодском историко-архитектурном музее-заповеднике. Звон колокола-гиганта был слышен за 15 километров. По словам Анны Васильевны Смирновой (1914 – 2009 годы жизни), уроженки деревни Ворсненская, под большим колоколом свободно вставали четыре человека. Нина Николаевна Смирнова (1921 – 1996 годы жизни) из деревни Угол рассказывала: «Мы, ребятишки, лазили на колокольню звонить, это было разрешено в радостную неделю (первую неделю после Пасхи). Надпись на колокольне я читала сама». Говорят, что колокола для Флоро-Лаврской церкви отливались на месте - на берегу Кумзерского озера, где до сих пор заметна яма.

    В храме, особенно в летнем соборе, была прекрасная акустика. Хор певчих на клиросах в церкви состоял из местных крестьянок, посещавших каждое богослужение без всякой зарплаты. Возглавлял хор Александр Апполонович Филичев, учитель церковно-приходского училища, который обладал очень красивым голосом. После репрессий Александр Апполонович остался в живых и обосновался в Москве. Священники тоже не получали зарплату. Как и крестьяне, они держали скот и трудились на земле, ведя свое хозяйство. Иногда во время уборки урожая священнослужители устраивали однодневные помочи. Миряне охотно соглашались им помочь – знали, что их хорошо накормят, угостят, да еще и заплатят. Немало треб священники проводили на дому у крестьян. Например, крестили детей. Богослужение в грандиозном соборе Флора и Лавра велось только 37 лет. В 1930 году были арестованы и увезены на север священники отец Иоанн и отец Виктор с семьями. До 1934 года, когда обе церкви были закрыты, богослужение вел священник по фамилии Купоров.

    В 1935 году началось разрушение зимней церкви, но справиться варварам с ней было нелегко. Перекрытия толщиной 60 сантиметров в диаметре были как новые. Полы из толстых тесаных плах были сколочены так, что рубить приходилось наугад – различить слои не получилось. Железо на крыше за два с лишним столетия даже не проржавело. Оно пошло на самодельные тазы, ведра, формы – в общем, на то, что было в дефиците. Иконы и церковную утварь ломали и жгли возле церкви. Верующие боялись унести что-нибудь домой и спрятать, поэтому почти все было уничтожено. Зато детвора смело каталась на некоторых иконах по озеру. Вместо плотов… Колокольню ломали много лет. Шпиль пытались сбросить разными способами, но ничего не получилось. Он рухнул только во время сильной грозы. Обрушить саму колокольню удалось в начале 50-х. Когда она падала, в селе померк свет – от пыли разрушенных кирпичей стало темно. «Ломали ее свои, и было им за то Божье наказание. Умирали они тяжело, по два дня изводило им руки и ноги», - вспоминали старожилы. Любопытен и тот факт, что Флоро-Лаврская церковь трижды загоралась от молнии. По рассказам местных жителей, это случалось незадолго до революции, перед Великой Отечественной войной и накануне перестройки.

    Разрушить летнюю церковь полностью не смогли. Но достойные последователи варварам все же нашлись (а как без этого!) и оставили свой след в истории уникального храма. Сколько их, Аркаш, Валер, Тимуров побывало в этих стенах, когда-то известных на всю Россию?! И как старательно выцарапывали они свои имена на фресках и крушили все, что под руку попадется, избавляясь от «ненужного» прошлого, вместо того, чтобы собирать урожай на колхозных полях!

    Материал подготовлен при содействии Харовского центра традиционной народной культуры.

    •   27 октября 2012 
      рыболов из  ip:8juuht3g0
      в деревне юртинская есть суперпес старый но всегда облает молоец
    •   22 февраля 2013 
      Владыка Мира из  ip:8oq7eucm0

      КУМЗЕРСКИЙ ПРИХОД

      Современное местоположение: с. Кумзеро, Кумзерское с/п, Харовский р., Вологодская обл.

      Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния

      Церковь Флора и Лавра на Кумзере, в Воскресенской трети Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1638 года.

      Кумзерская Флоро-Лаврская церковь, 1856 года, каменная. Престолы в честь: мчч. Флора и Лавра Иллирийских - главный, прор. Илии, Воскресения Христова (освящён 5 сентября 1871 г.). Вторая - Кумзерская Богоявленская церковь, 1803 года, каменная. Престолы в честь: Богоявления - главный, свт. Николая Мирликийского, мч. Конона Памфилийского.

      В 1865 г. открыто приходское попечительство при Кумзерской Флоро-Лаврской церкви.

      Библиография

      ВЕВ. - 1865, №14, с. 112; 1871, №20, с. 441.

      Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №21. - Прибавления. - С. 818.

      Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 97, 132, 222.

      Клир

      Современное местоположение: с. Кумзеро, Кумзерское с/п, Харовский р., Вологодская обл.

      Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния

      Священники

      ? ? Александр Богоявленский (ВЕВ 1.05.1882 г.)

      ? ? Стефан Писарев (ВГВ 1888г.№21)

      1884г.-1890г Алексей Николаевич Яблонский (ВЕВ 1.02.1890г.)

      ? ? Павел Левицкий (ВЕВ 1.05 1897 г.№9)

      ? ? Виктор Певгов(ВЕВ 1.05 1897 г.№9; ВЕВ 1.09. 1897№17)

      1909г.-1910г. Алексей Вячеславович Трубачев (ВЕВ 1.11.1910 г.№21)

      Псаломщики

      ? - 1885г Николай Орнатский (ВЕВ 15.02.1985г.№4)

      1885г.- ? Павел Слоев (ВЕВ 15.02.1985г.№4)

      1888г.- ? Василий Черняев (ВЕВ 15.03.1898 г.№:6)

      Пономари

      ? ? Либровский Николай

      Либровский Николай

      Пономарь Флоро-Лаврской Кумзерской церкви Кадниковского уезда. В 1870 г. - заштатный.

      ГАВО. Ф. 496. Оп. 4. Д. 645. Л. л. 107 об.-108. Клировая ведомость Сольвычегодского уезда церкви Троицкой что Верхне-Уфтюгской волости за 1870 год. (выписки Д. А. Пшеницына)

      Алексей Богоявленский

      По ходатайству благочинных Александра Голубцова и Константина Соколова, за усердную службу и хорошее поведение награжден набедренником в 1882 году.

      ВЕВ.15.03.1882 г. №6

      Алексей Николаевич Яблонский

      архимандрит Антонин (в миру — Алексей Николаевич Яблонский), Путь его как священнослужителя начался в 1884 году во Флоро-Лаврской Кумзерской церкви Кадниковского уезда. В декабре 1890 года отец Алексей был пострижен в монашество во Владимирской Заони-киевской пустыни архимандритом Серафимом. В 1891 году назначен казначеем Григорьево-Пельшемского Лопотова монастыря.

      В1889 г.по мнению благочинных представляется удобным и полезным открыть склады

      при церковном помещении Флоро-Лаврской Кумзерской церкви,для продажи крестов,

      священных изображений, книг и брошюр,религиозно-нравственного содержания

      Поручением заведывания складом Алексею Яблонскому.

      Харовск. Краеведческий альманах. Вологда ВГПУ,изд-во«Русь»2004; Минаев А.Л.Минаева Л.А., из из истории Спасо -Преображенского храма.

      ВЕВ 1.02.1890 г.№3

      Алексей Вячеславович Трубачев

      Умер 8 августа 1910 году в возрасте 24лет

      [Некролог] // Вологодские Епархиальные Ведомости. - 1910. - N21. - С.408 - 412

      Павел Левитский

      Виктор Певгов

      За усердную и полезную пастырскую службу 31 марта 1897 года удостоены награждения «скуфьею»

      ВЕВ 1.05.1897г.№9; ВЕВ 1.09.1897г.№17

      Николай Орнатский

      Уволен из Флора-Лаврской Кумзерской церкви 18 января 1895 года

      ВЕВ 15.02 1895 г.№4

      Павел Слоев

      Сын отставного чиновника 17 января 1895 года определен псаломщиком Флоро- Лаврской Кумзерской церкви

      ВЕВ 15.02 1895 г.№4

      Василий Черняев

      Уволенный из 3 кл. духовной семинарии 20 февраля 1898 года допущен псаломщиком при Флоро- Лаврской Кумзерской церкви

      ВЕВ 15.03.1898 г.№6

    •   20 апреля 2018 
      Светлана Барышева  ip:7l2cgpnb0
      Очень хочу побывать в этих краях! Увидеть Флоро-Лаврскую церковь! Прикоснуться к истории......
      •   04 ноября 2013 
        Владыка Мира из  ip:63anb1460

        ( дополнение)

        Священники

        (1867) (1867) Голубцов Иоанн

        Дьячки

        (1867) 1867 Красов Димитрий

        1867 (1867) Попов Ипполит

        ________________________________________

        Голубцов Иоанн

        Священник Кумзерской Флоро-Лаврской церкви Кадниковского уезда Вологодской епархии. 15 сентября 1867 г. избран депутатом на училищные съезды.

        ВЕВ. - 1867, №21, с. 411.

        Дата последнего обновления: 10.06.2013

        Красов Димитрий

        Крассов? Дьячок Кумзерской Флоро-Лаврской церкви Кадниковского уезда Вологодской епархии. 6 июля 1867 г. уволен от должности.

        ВЕВ. - 1867, №16, с. 318.

        Дата последнего обновления: 06.06.2013

        Попов Ипполит

        8 июля 1867 г. определён дьячком Кумзерской Флоро-Лаврской церкви Кадниковского уезда Вологодской епархии, 11 июля посвящён в стихарь.

        ВЕВ. - 1867, №16, с. 318.

        •   03 сентября 2015 
          Анна из Красноярска  ip:67k80hgs0

          В Вашем сообщении говорится о моем пра-пра-пра-дедушке - Попове Ипполите. Подскажите, есть ли какая-нибудь возможность узнать больше информации о нем?

        •   24 апреля 2020 
          Тут бы вася  ip:5pbt6a310
          Мой дед Вознесенский Николай Алексеевич родился д. Княжая в 1911году. пропал без вести в ноябре 1941 года. Это всё, что я о нём знаю.Интернет весь перерыл, никаких больше данных ни о нём, ни о его семье нет. Не поможете?
        •   26 октября 2021 
          Владыка Мира.  ip:89ol5m1i0

          дополнение-В церковных документах и сведениях о священниках в Кумзере по состоянию на 1916 год. Так о священнике Николае Попове написано:

          «…36 лет, родился 13 декабря 1880 года. Имеет медали: в память 25-летия существования церковно-приходских школ и в память 300-летия царствования Дома Романовых. Из казны получает содержание 294 рублей, из церковной кружки за молебствия и поминовения – 165 рублей 60 копеек, за молебствия по приходу и другие требы – 201 рубль 60 копеек. Итого – 684 рубля 86 копеек.

          Окончил полный курс Вологодской духовной семинарии в 1903 году, работал учителем в 3-классном Ембовском земском училище. 19 мая 1905 года рукоположен в священники.С 1 сентября 1905 г. состоял заведующим и законоучителем во Флоро-Лаврской ЦПШ, до10 июня 1916 года. В 1916 году с 10 июня перешел на священническую вакансию в сей Кумзерской Флоро-Лаврской церкви, по прошению законоучительствует в 2-классной ЦПШ с 8 сентября 1916 г.

          Жена священника Николая – Павла Алексеева, с 1884 года рождения, их дети: Александр 1906 года рождения, учится в ЦПШ, Лидия – 1907 года р.учится, Алексей – 1909 года рождения.Священник Иоанн Образцов – родился 8 октября 1890 года. Получает от казны 294 рублей в год, плюс из церковной братской кружки 165 рублей 60 копеек, процент от вкладов – 15 рублей 66 копеек. За молебствия по приходу и другие требы – 27 рублей 20 копеек. Итого – 725 рублей 46 копеек. Окончил курс Вологодской духовной семинарии в 1916 г. Состоял псаломщиком. В августе 1916 года рукоположен в священники в сей Кумзерской Флоро-Лаврской церкви, законоучительствует в 1-м Кумзерском земском училище и 3-классном училище. Жена – Надежда, с 1988 года рождения.Диакон – Павел Аполлинарьевич Баженов. Родился в 1874 году, из казны получает 47 рублей в год, процент капитала от вклада – 10 рублей 45 копеек, из церковной братской кружки – 10 рублей 40 копеек, за молебствия и другие требы по приходу – 139 рублей 40 копеек. Итого – 419 рублей 45 копеек. Кончил курс Вологодского духовного училища, поступил в псаломщики. В этой церкви с 1910 года, с 7-го января».Есть в церковных документах и такая строчка о нем: «Под судом не был, взысканиям не подвергался, за штатом не был, без места не был». Чем-то напоминает партийную характеристику времен КПСС…

          «Жена его – Людмила Евгеньевна, 41 год. Дети: Александра, 1899 года рождения, учится в 6-классном епархиальном училище, Аполлинарий – 1901 года рождения, учится в 4-классном духовном училище. Николай – 1902 года рождения, Константин, Иларья с 1906 года, Евгений – с 1908 г, Юлия – с 1911, Сергей – с 1915 года. В семье 8 детей!Псаломщик Владимир Васильевич Прилежаев, 1892 года рождения. Из казны получает 98 рубля, с капитала проценты – 23 рубля, из церковной братской кружки – 55 рублей 20 копеек. За молебствия и другие требы по приходу – 67 рублей 20 копеек. Итого: 23 рубля 63 копейки. Плюс состоит учителем пения в1-м и 3-классных земских училищах. В семействе жена Елисавета Петровна с 1891 года рождения и сын Василий 1914 года рождения.Исполняющий должность псаломщика – Михаил Александрович Сергиевский, 1898 года рождения. Из казны получает 28 рублей в год, процент с капитала – 5 рублей 23 копейки. Из церковной братской кружки – 55 рублей 90 копеек. За молебствия и другие требы по приходу – 12 рублей 90 копеек, от земли – 5 рублей. Итого: 241 рубль 83 копейки в год.Служил псаломщиком по окончании 2-классного Тотемского духовного училища. Жена Юлия Николаевна, 1892 года рождения. Сын Сергей 1915 года рождения. В отлучке, на военной службе.

          Заштатные и сиротствующие: священник Павел Михайлович Левитский, 62 лет. В 1887 г награжден набедренником, в 1897 г – скуфвею, 1 марта1908 года – орденом Святой Анны 3-й степени, и 4 сентября 1913 года – камилавкою. За штат уволен с 8 января 1896 г, к сей церкви – с 1890 г. Тесть священника И. Образцова. Жена – Елисавета Ионовна, 1859 года рождения. Их сын Владимир, 1891 года рождения, учится в Варшавском ветеринарном институте (в Новочеркасске) на средства отца.Бывшего сей церкви священника Стефана Писарева дочь, девица, Лариса Стефанова Писарева, 52 лет. Отец состоял священником при сей церкви с 1877-го по 1894 год.

          После умершего сей церкви псаломщика Иринея Воробьева, сын Александ 24 года, уволен из 3-го класса Вологодского духовного училища, состоит на военной службе. Отец его состоял псаломщиком при сей церкви с 1884 по 1894 год. В отлучке.Просфорная сей церкви псаломщика вдова Глафира Кафинская, 53 лет, на должности состоит с 7 июня 1908 года и проживает в церковном доме, получает от церкви 50 рублей в год и от приходского хлебного сбора на 50 рублей.

          После умершего сей церкви псаломщика Павла Алаева сын Николай, 20 лет, проживает при матери, состоящей в замужестве за крестьянином (и получает пособие от местного попечительства 10 рублей в год). В отлучке. Отец состоял псаломщиком при сей церкви с 1884-го по 1897 год».(ГАВО.Клировые ведомости Флоро-Лаврской Кумзерской церкви Кадниковского уезда за 1916 год.)

  •   04 ноября 2012 
    Александр Золотов из  ip:5a53ttpo0

    бывал в кумзерском храме не один раз, зайдешь,постоишь... ,у меня папа родом с Кумзера, этим летом разговаривал с благочинным отцом Анатолием, с его слов храм будут восстанавливать. В этом году поставили строителные леса на колокольню в Шапше, так что потихоньку всё образуется.

  •   25 ноября 2012 
    Строитель  ip:8eubbkt80
    А вот скажите, кто знает историю часовни на островке у д.Горка, я там у бабушки гостил с 1966 по н.в. но бабушка говорила об этом неохотно,а я уже не застал. Говорят икона там какая-то ценная была, кирика и улита, что-ли. Стариков не осталось,а интересно. С ув.В.В.А.
    •   06 декабря 2012 
      Владыка Мира из  ip:8ot7ob590

      На территории волости было больше 20 часовен.Каждая деревня ставила часовню в честь своего праздника(Николаю-чудотворцу,Казанской,Тихвинской, иконам Божий Матери,Илье Пророку, Вознесению Господнюю,итд.)Особых событий,в честь которых возводились часовни,не установлено. Жители д.Горка Кумзерского сельсовета вспоминали о часовне,которая стояла на островке в Кумзерском озере напротив их деревни.Построили ее в честь святых мучеников Кирилла и Иулиты(их память празднуетсся 28 июля по новому стилю).в30 годах20 века часовни стали закрывать,а здания использовать для хозяйственных целей.

      •   02 февраля 2013 
        OZZY  ip:8fim2frq0
        Спасибо Вам!
  •   14 декабря 2012 
    Надежда  ip:8akkc62u0

    А была ли часовня в д Павшиха? Мои дедушка и бабушка из этой деревни Спиров Илья Васильевич 1890г иПанова Прасковья Николаевна 1900г Они в 1930 году уехали на Урал. Может родственники откликнутся.

    •   15 июля 2015 
      Косолапый из  ip:7qp77bff0
      Бываю в Павшихе каждый год. Спировы тоже приезжают. Они в Харовске и Москве живут вроде...
    •   06 августа 2015 
      дмитрий кузнецов  ip:ccln9600
      fotopapa@bk.ru мы кузнецовы из трушовской - родственники спировым по женской линии
    •   27 июня 2016 
      Вампир  ip:5ou3jomu0
      часовн я была по среди деревни между прудом и домом смирновых тамостался валун спировытам живут
  •   02 марта 2013 
    Владыка Мира из  ip:11bt8p60

    Да была часовня в деревне Павшиха.Она находилась в центре села.В каком году она была установлена не известно. В 30 годах 20 века,часовню закрыли.Затем часовню перестроили под жилье.

  •   19 апреля 2013 
    Владыка Мира из  ip:8oqqru9t1

    Село Кумзеро — административный центр Кумзерского сельского поселения, в состав которого входит 41 населенный пункт; глава администрации Ольга Соколова.

    Численность населения на декабрь 2012 года — 359 человек. Летом людей становится в два — три раза больше. Ныне поселение имеет 183 домохозяйства. Само село слилось с соседней деревней Гришино, а Гришино, в свою очередь, — с д. Княжая. Находится в 177 километрах от г. Вологды, в 50 километрах от г. Харовска. Дорога с твёрдым покрытием до села не доходит 27 км. В деревне работает сотовая связь МТС и Мегафон.

    В советское время в селе был построен овцеводческий комплекс. В годы перестройки он был разрушен, в 2007 году на его месте построена молочная ферма. Было развито молочное скотоводство — до 1000 коров было в хозяйстве. Выращивались лен и зерновые.

    Жемчужиной Кумзера и всей Вологодчины является храм святых Флора и Лавра, который силами энтузиастов готовится к восстановлению.

    Деревня Кумзеро в Харовском районе известна с XII века

    В XVII веке в крае свирепствовали бродячие польские отряды. Много деревень разграбили они и сожгли. Кумзера доблестно защищали свою землю. В Шабзере находится могильник, где захоронены польские паны, погибшие от рук защитников. Крестьяне деревень Котовская, Щукинская и Мартыниха три дня не выпускали поляков из воды, когда те решили было переправиться через озеро и выйти на их берег. Ни один из врагов не ушел живым. Останки захватчиков захоронены на горе в Юртинском поле.

    Ежегодно на кумзерской земле проводились три основные ярмарки:

    7 декабря — Екатерининская в честь святой великомученицы Екатерины, 19 января – Крещенская (шли по 6-7 дней), а с 18 марта — Кононовская (продолжалась до 2 недель). Оборот ярмарок (более 100 тыс.рублей) был сравним с теми, что проходили в уездных городах вологодской губернии. Ярмарочные ряды, «темные» – крытые помещения и «светлые» – с открытыми прилавками, располагались с северной стороны от церкви Флора и Лавра и тянулись до д. Максимовская в одну сторону и до д. Гришино — в другую (общая протяженность — около трех километров). Торговали и без прилавков – с саней и телег. На ярмарках можно было купить всё: муку, мясо, рыбу озерную и океаническую, сладости, масло, травы, мануфактуру, меха, золотые и серебряные изделия, игрушки, кадушки, дровни. Купцы из Каргополя продавали самопрялки, татары из Казани везли ткани, нитки и платки. Приезжали купцы из Киева и даже, говорят, из Польши. На Кононовской ярмарке торговали крупным рогатым скотом и конями, красивыми и породистыми. В д. Дор были лошади – победители в бегах, которые имели медали. Во время Крещенской ярмарки проходила «выставка невест». Если нарядную славутницу днем присмотрели, вечером могли заслать сватов. Последняя ярмарка была в 1934 году.

    На начало XX века Кумзерская волость состояла из 53 деревень, где проживало 5100 человек. На погосте Флора и Лавра, ныне село Кумзеро, по имеющимся данным, жило всего 16 человек, здесь же было расположено волостное правление, фельдшерский пункт, церковно — приходская школа, земское училище №1. Земские училища находились также в деревнях Горка, Семеновская, Терениха. Земская станция была в деревне Максимовская.

    История подтверждает, что живет деревня, пока стоит храм. В 1935 году по велению власти начали разрушать здание зимней Богоявленской церкви в Кумзере. Позднее провели в селе социально – экономические реформы. Результат плачевен. В 2000 году были упразднены деревни Большая Слобода, Малая Слобода, Марковская, вычеркнули их из списка живых кумзерских населенных пунктов; другие — опустели, не стало в деревнях ни коней, ни коров, ни другой животинки, заросли поля, люди остались без работы, в селе закрыли детский сад, затем и школу. Ныне ближайшая средняя школа находится в с. Шапша.

    Осенью ли, зимой ли идешь в темноте по едва белеющей дороге, например, в Гришине, а в окнах домов ни одного приветного огонька. Обмерла деревня, покинутая жителями до следующей весны. Таких деревень в Кумзере – не один десяток! Щемит сердце, но теплится надежда: восстановим храм – и жизнь на родной земле начнет возрождаться!

    Из истории возведения храмов

    Первое упоминание о кумзерских церквях относится к XVII веку. Каменная Богоявленская церковь с колокольней 75 метров высотой (это высота двадцатиэтажного дома!) была построена в 1803 году. На колокольне располагалось 12 колоколов. Звон колоколов был слышен за 15 километров.

    В середине XIX века начато строительство летней церкви мучеников Флора и Лавра. Святые Флор и Лавр издавна почитаются как покровители домашнего скота, особенно помогают тем, чья жизнь связана с лошадьми.

    День их церковной памяти 31 августа (н. с.) Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в 2011 году благословил на канонической территории и Русской Православной Церкви считать церковным праздником ветеринаров. Забегая вперед, скажем, что инициатива возрождения храма в наши дни принадлежит ветеринарному врачу — предпринимателю из Вологды. Имя своё меценат попросил не называть.

    Храм люди строили сообща. Сохранились рассказы о том, что две женщины ходили два раза пешком до Киева собирать пожертвования. Уходили ранней весной и возвращались осенью, изнашивая при этом три пары обуви.

    В течение 40 лет мастера и жители окрестных деревень, не жалея себя, трудились во славу Божию: вручную готовили весь строительный материал для церкви, делали кладку, отливали колокола. Строительство возглавлял мастер Степан Прокопьевич Кулешов и два его сына. На украшение храма потребовалось больше времени, чем на его возведение. Официальное завершение работ и освящение церкви было в 1897 году. Внутреннее убранство Дома Божия поражало великолепием. Иконы сияли позолотой риз, многие были в серебряных окладах.

    Храм стал центром духовной жизни этого края. Сюда и в будни, и в праздники устремлялись для молитвы верующие.

    В 1913-1914 годах вологодский живописец крестьянин деревни Писцово Новленской волости Вологодского уезда Александр Иванович Журавлев реставрировал стенную живопись и заново расписал купол и нижнюю часть стен церкви «под мрамор». До сих пор слева от алтарной части храма видна выполненная этим мастером в серо – голубых тонах икона Николая Чудотворца.

    Из истории разрушения храмов

    В начале сороковых годов были арестованы и увезены на север священники отец Иоанн и отец Владимир с семьями. Начато разрушение здания зимней церкви. Храм строился прочно, основательно, на века, поэтому разрушению поддавался с трудом. Иконы и церковную утварь ломали и жгли возле церкви. Почти всё было уничтожено. Дети, не ведая, что творят, катались на больших иконах по озеру, как на плотах. Колокольню разрушали позднее.

    В августе этого года я записала воспоминания жителей Кумзера о том, какова была участь храмов и колокольни в XX веке Вот некоторые записи.

    -Мы, школьники, поднимались на колокольню. -С нее в ясную погоду было видно, как ходили поезда между Харовской и Пундугой: паровоз дымил, состав был похож на зелёную змейку. Кумзерские деревни были видны все. На колокольню вело 12 пролетов лестниц. Многих ступеней не было: возможно, они были убраны, чтобы дети не лазили, а может быть, — сгнили. Ломали колокольню в начале 60-х. Как шли последние к этому приготовления, как она рухнула, я видел собственными глазами. Урок географии у нас в это время вела Лудилова Надежда Филипповна. Она вывела нас из школы, мы стали свидетелями этого зрелища. В нижнем ярусе колокольни был арочный проезд. Она стояла как бы на четырех опорах – ногах. Две опоры со стороны озера подрубили, обвязали звонницу поверху железными тросами и тракторами дернули в сторону озера — она упала, но не рассыпалась, а разломилась на четыре части. Местный житель дядя Вася, сапожник, потом занимался разборкой колокольни на кирпич. Цементирующая основа была так крепка, что это удавалось ему с большим трудом, а то и вовсе не удавалось. Кирпич использовали для личных нужд, клали печи в домах. Людям кирпич негде было брать. По разрешению, полученному в сельсовете, после внесения какой-то оплаты, я, как и все другие, сам выламывал кирпич из стен церкви, чтоб дома печку сложить».Внутри до начала 60 – х годов было очень красиво: иконостас, иконы, печи покрыты изразцовыми плитами. После разрушения храма этими плитами были украшены печи в здании деревянной школы. Возле храма поповский домик стоял и ещё небольшое кирпичное помещение. В нем в советское время хлеб пекли, муку хранили, картошку сушили и отправляли её в Норильск и Мурманск. На колокольню мы лазили. Интересно было на паровозы посмотреть. Мы же никуда из деревни не выезжали. Паровозов не видели. Колокольня была значительно выше, чем храм Флора и Лавра (высота храма – 38 метров до крестов). Голубей ловили на колокольне и в церкви и даже их ели. В летний храм нас не пускали. Все закрыто было. Чтобы уронить колокольню, долбили её зубилами и кувалдами, заводили толстые троса, и несколько тракторов растаскивали её в разные стороны. А она не падала. Кладка крепкая была. Это сейчас просто: динамит – и обрушилась бы. Когда уронили, кирпичом засыпали колеи на дороге, чтобы машины не буксовали. Дорогу постоянно дождем размывало».

    Церковь святых мучеников Флора и Лавра на долгие десятилетия постигла печальная участь. Ее помещения использовали под хозяйственные нужды колхоза «Красное знамя».На территории Кумзерского сельсовета было несколько колхозов. Из них везли зерно в здание храма, где его не только сушили, но и хранили. А потом на грузовиках отправляли по дороге с размытыми колеями, вероятно, в районный центр Харовскую, возможно, брали на посев, выдавали колхозникам на трудодни. «В церкви Флора и Лавра до начала 60-х годов было чисто: металлические решётки на дверях были закрыты, на большей части окон ещё были стекла, дверь в подвал тоже была закрыта, внутрь — не попасть. Церковь использовалась как склад сельпо. Через окна видны были хранившиеся там шкуры животных, водка в ящиках. С 1960 по 65 год около церкви стоял домик, где гоняли дизель электростанции. Государственного света в селе ещё не было.

    В конце 50-х годов росписи на стенах сохранялись, был великолепный иконостас, по краям которого видны были скульптурные (из дерева) резные фигуры ангелов, даже форма ногтей на руках и ногах была вырезана, все было выкрашено бронзовой краской под цвет золота.

    В 1966 году, когда я вернулся домой после окончания Пундужской средней школы, церковь оборудовалась под зерносушилку: была сделана глинобитная печь, которая топилась дровами. Дым шел прямо в храм и выходил через верхние окна. Здесь и пошло все рушиться. Осенью сушилка работала круглые сутки. Тепло и сухо внутри. И стала она проходным двором, особенно для любителей выпить. Настенная живопись закоптилась, появились надписи типа: здесь был Вася. Когда сушильный комплекс перестал работать, церковь осталась раскрытой и стала приходить в ещё больший упадок. Сгнила крыша над клиросом. Затем от удара молнии загорелась крыша на большом куполе и двух малых. Горело 18 часов., т. к. из-за большой высоты не могли подать воду на очаг горения. После того, как зерносушилки в церкви не стало, остатки металлического оборудования выламывали и вытаскивали те, кто сдавал металлолом. В результате бесхозности в 2010 году 2 августа в церкви случился ещё один пожар, выгорели полы и все, что могло гореть. Пожарная машина из Шапши приезжала. Воды в ней было полторы тонны. Вылили, а больше закачать не смогли. Огонь буйствовал сутки. Нам же пришлось дежурить у церкви и днем, и ночью двое суток. Наш дом к храму ближайший. Лето было засушливое. Если с крыши падала головешка, огонь бежал по сухой траве».

    «В июле 1987 года была страшная гроза. Потемнело небо, дождь не был сильным, но сверкали страшные молнии.. Церковь горит! Сельчане многие прибежали к храму. Куда и страх девался! Молния ударила в главный большой купол, а потом пламя охватило и два малых. Зрелище было величественным и грозным: языки пламени вырывались из-под куполов, дым вился вокруг шпиля. Люди крестились, плакали от бессилия, что ничем нельзя помочь храму: горит на большой высоте, воду на огонь не подать. Молились: «Господи, не разрушай храм!» С тридцатиметровой высоты летели куски оторвавшейся кровли. Господь принял удар на себя: не в нас, не в наши избы, а в свой дом направил молнию. И сделал это, чтобы мы задумались, что делаем не так».

    Кумзера гордятся и своим краем, и своим храмом. Но разрушение святыни продолжается теперь уже из-за погодных условий. То снег идет, то дождь, а церковь стоит с зияющими незакрытыми проемами окон, дверей, нарушена целостность кровли.

    Существует красивая легенда, что каждому храму при освящении его (как человеку при крещении) Господь дает Ангела. Ангел никогда не покидает церковь или место, где она стояла, даже если святыня разрушена. Он обращается к людям, призывая их восстановить Дом Божий. И, кажется, что тихий призыв Ангела церкви мучеников Флора и Лавра людьми услышан.

    Из истории возрождения храма

    В 1990-х был начат процесс подготовки к реставрации церкви, но из-за экономического кризиса ничего не получилось.

    Эта неудача вселила в кумзер неуверенность: будет ли доведено дело до конца на этот раз? И первая позиция у многих такая (неправильная!): хорошо, что взялись за восстановление церкви, но пусть это происходит без меня. Как хочется, дорогие вологжане, харовчане, кумзера, чтобы эта светлая мечта — восстановить храм – всех нас объединила и повела на осуществление доброго дела! Каждому из нас дается возможность исправить содеянное нашими предками и современниками, оказать помощь по силам собственным. Море из капелек складывается. Кто чем может! Делом, деньгами, молитвой! Всякая лепта ценна.

    Что же мы имеем на сегодня? Как движемся?

    2004 год. Приехал вологжанин в красивое Кумзеро, увидел храм, облитый золотыми лучами закатного солнца, устремленный ввысь, как ракета, и полюбил его всем сердцем своим. Родилась у него мечта восстановить церковь. На реставрацию получили благословение Архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана. Создан приход храма. Открыт счет для поступления пожертвований. Председателем приходского совета и настоятелем храма мучеников Флора и Лавра назначен отец Анатолий.

    В Вологодском государственном техническом университете студентами под руководством заведующей секцией реставрации и реконструкции архитектурного наследия, профессора Ирины Белоярской подготовлен проект реставрации храма. Весной этого года проект одобрен Епархиальной комиссией по церковному искусству, строительству и реставрации, что работает в Прилуцком монастыре. Осенью этого года вокруг храма начато возведение строительных лесов. Молодые строители Александр Толстихин (бригадир) и Вячеслав Серяков за малую плату трудились дотемна каждый день, в любую погоду, чтобы поднять их. О доставке строительных материалов беспокоится батюшка. Пять ярусов лесов уже окружают храм. Меценат из Вологды присылал им трижды кран-вездеход из областного центра с тем, чтобы на леса поднимать столбы. Доски строители подавали вручную. Леса возводятся из баланса (баланс – это грузные непросушенные вершины деревьев, довольно толстые бревна). «Тяжелый труд и эта работа того стоят, — сказал Александр Толстихин. -Когда 15 августа мы, приехав, вышли с напарником из машины, то у нас дыхание перехватило. Мы не ожидали увидеть такую красоту, такой размах, масштаб в поселке Кумзеро Харовского района. В Вологде таких храмов нет, за исключением Софийского собора. Главная наша задача – возвести леса прямо под купол, чтобы впоследствии можно было вплотную проводить реставрационные работы».

    31 августа в День церковной памяти мучеников Флора и Лавра и День села отец Анатолий отслужил молебен у стен храма, затем — водосвятный в часовне святых мучеников, что устроена в бывшей школьной мастерской.

    С осени о кумзерском храме через публикации в печати в Вологде, Череповце, размещенный материал на нескольких сайтах интернета все большее количество людей узнает, что кумзерский храм восстанавливается. 20 ноября Вологодским телеканалом «Русский север» в Кумзере был снят сюжет о храме, показан он был на следующий день. О храме работники телеканала узнали из интернета, этот материал показался им интересным. Они подарили нам созданный ими сюжет для архива истории восстановления святыни.

    Несколько десятков людей уже перечислили на благое дело суммы, кто какие смог. Среди жертвователей вологжане, москвичи, череповчане, архангелогородцы, саратовцы, две жительницы Кумзера и люди из других мест. Деньги нужны немалые. Давайте вместе будем храм восстанавливать! Храм восстановим, духовная жизнь в него вернется — сами преображаться начнем. Мы изменимся – и жизнь вокруг нас меняться станет к лучшему. Все получится, если действовать и, несмотря на препятствия, идти до конца. Господь помогает в хороших делах. Поклон вам земной, люди добрые!

    Наталья ЗУБАРЕВА,

    г.Череповец

    Харовская газета «Призыв»

    •   22 июня 2016 
      ... из  ip:8fgokta30

      Деревни в Кумзере:

      1. Село Кумзеро (теперь 2012г. слилось с деревнями Гришино и Княжая)

      2. Максимовская

      3. Киевская

      4. Ворсенская (в настоящее время нет)

      5. Марковская (в настоящее время нет)

      6. Трушевская

      7. Павшиха

      8. Дуровская

      9. Глазиха

      10. Вичаги (в настоящее время нет)

      11. Крюковская (в настоящее время нет)

      12. Терениха

      13. Жуковская (в настоящее время нет)

      14. Опуренская (в настоящее время нет)

      15. Захаровская (в настоящее время нет)

      16. Лопатино

      17. Тимошинская

      18. Паненская (в настоящее время нет)

      19. Пожарище

      20. Бильская (в настоящее время нет)

      21. Сиренская (в настоящее время нет)

      22. Устрешная (Устречная) (в настоящее время нет)

      23. Цариха

      24. Давыдовская (в Шабзере)

      25. Анфалиха (в настоящее время нет)

      26. Ивашево

      27. Гришино

      28. Стрекачиха (в настоящее время нет)

      29. Княжая

      30. Слобода большая

      31. Слобода малая (в настоящее время нет)

      32. Лапшиха (в настоящее время нет)

      33. Кондратиха (в настоящее время нет)

      34. Степачиха (в настоящее время нет)

      35. Горка

      36. Мартыниха

      37. Щукинская

      38. Назариха

      39. Угол

      40. Воронино

      41. Даниловская

      42. Ерофеевская

      43. Лысовская

      44. Лавриха

      45. Семеновская

      46. Иванково (в настоящее время нет)

      47. Пошивчиха

      48. Оденьевская Оденневская)

      49. Пашенская (Пашинская)

      50. Андрюковская (Андреевская)

      51. Балуковская

      52. Давыдовская (в Ракуле)

      53. Голечиха (в настоящее время нет)

      54. Дор

      •   03 августа 2016 
        Владыка Мира  ip:3ummbg9f0

        Не правильно написал ...из Архангельска

        Населённые пункты Кумзерского сельского поселения

        Андреевская | Анфалиха | Балуковская | Бильская | Воронино | Глазиха | Горка | Гришино | Давыдовская | Даниловская | Дор | Дуровская | Ерофеевская | Жуковская | Захаровская | Ивашево | Киевская | Княжая | Крюковская | Кумзеро | Лавриха | Лысовская | Максимовская | Мартыниха | Назариха | Оденьевская | Опуринская | Павшиха | Панинская | Пашинская | Пожарище | Пошивчиха | Семеновская | Сиренская | Терениха | Тимошинская | Трущевская | Угол | Устречная | Цариха | Щукинская

      •   22 марта 2021 
        Сосед  ip:a0erknad0
        Хочется узнать снова в какой деревне жила Смирнова Капитолина с Мужем Василием.Она работала пчеловодом на совхозной пасеке.Я часто приезжала ,так как работала районным зоотехником по пчеловодству в 1974- 1977 годах.Забыла название деревни.Кто знает о их судьбе,детей не было. Хорошие люди.
  •   14 сентября 2013 
    Домовенок из  ip:8ktut5ap0
    Господи , как хочется , чтобы кумзерский край возродился , я из тех мест!!!
  •   14 сентября 2013 
    Домовенок из  ip:8ktut5ap0
    из тех мест-внук Суворовых
    •   23 декабря 2013 
      Хельга из  ip:5olnqptt0
      Мой прадед был Суворов Дмитрий Назарович из деревни Балуковской. Наверно мы с Вами имеем родственные корни?
      •   26 марта 2015 
        домовёнок из  ip:qc49rkm0
        Мой дед родом из дер,захаровская , не далеко от кумзеро,суворов иван иванович я там и рос.
        •   05 апреля 2015 
          историк из  ip:3eondgun0
          ЕСЛИ Я НЕ ОШИБАЮСЬ:КАК НАПИСАНО В КНИГЕ ПАМЯТИ ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ ХАРОВСКОГО РАЙОНА ВАШ ДЕД СУВОРОВ ИВАН ИВАНОВИЧ 1904 Г.Р.,ПОГИБ 27.08.1942 Г.ЗАХОРОНЕН В ЛЕНИНГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ КИРОВСКОГО Р-НА.ВАСОТА 65.5
          •   06 января 2016 
            Прохожий  ip:80ejmub70
            Спасибо Вам!!!
  •   29 октября 2013 
    Владыка Мира из  ip:8nci5hs40

    Дорогие братья и сестры!

    Храм в честь святых мучеников Флора и Лавра, расположенный в селе Кумзеро, которое известно с XIIвека, один из самых красивых и величественных на Вологодчине. Подобных храмов в России единицы. Собор расположен в живописном месте, на крутом берегу Кумзерского озера. Его возвели в середине XIXвека. В течение 40 лет мастера и жители окрестных деревень, не жалея себя, трудились во славу Божию и Многолетние старания увенчались успехом — на берегу реки вырос красивейший храм, высотой 38 метров! Есть предание, что подобных соборов было только три в Европе, в том числе Исаакиевский в Санкт-Петербурге, только последний богаче архитектурой снаружи.

    За годы советской власти красивейшее здание разрушено. В 1987 году от молнии сгорели 3 главы из пяти. Сейчас у всех, кто бывает рядом с этим поистине уникальным храмом, возникает непреодолимое желание сохранить его для будущих поколений. Требуется восстановить в первую очередь кровлю, чтобы остановить разрушение храма. Испокон веков храмы на Руси строились всем миром на пожертвования благотворителей и прихожан.

    Мы обращаемся ко всем с просьбой оказать святую милостыню и принять посильное участие в богоугодном деле - восстановлении храма. Будем помнить, что жертвуя, на храм Божий не мы даём, а Господь нам даёт возможность покрыть жертвою своею хотя бы малою часть бесчисленных своих грехов. У Господа даже малая лепта, принесенная от всего сердца, не останется без награды. Святые молитвы о всех благотворителях и жертвователях будут возноситься за каждым богослужением до тех пор, пока будет стоять на земле этот храм! Да хранит Вас Господь!

    Настоятель храма Флора и Лавра протоиерей Анатолий Савчук

    тел. 8-921-235-71-61

    Для сбора средств открыт специальный расчетный счет:

    Получатель:

    Местная православная религиозная организация приход храма

    мучеников Флора и Лавра с. Кумзеро Харовского района

    Вологодской области Русской православной церкви

    Вологодское ОСБ№ 8638

    ИНН 352 110 001 7

    КПП 352 101 001

    ОКАТО 192 528 160 01

    Р/счет № 407 038 101 122 100 001 01

    Вологодское отделение № 8638

    ОАО Сбербанка России 8638/00090

    БИК 041 909 644

  •   08 января 2014 
    Евгения из  ip:3bbfgl430
    Добрый день. Подскажите пожалуйста, может кто-то вспомнит или подскажет куда обратиться по такому вопросу. Я восстанавливаю генеалогическое древо нашей семьи, и дорожка привела меня в село Кумзеро. Прабабушка жила в этом селе или в окрестности, звали ее Айдина Агния Матвеевна(1898-1967), в девичестве Журавлева. Муж ее, Айдин Николай Васильевич,вроде бы был председателем сельсовета Кумзеро. Был старше жены примерно на пять лет. Буду благодарна любым сведениям. Написать можно мне на почту e-izu@mail.ru или в социальных сетях вконтакте http://vk.com/id197528639 Евгения Изумрудная Заранее благодарю!

    •   20 января 2014 
      Владыка Мира из  ip:8p8kpeqc0
      смотрите тут.-forum.vgd.ru/?m=fee...t_warn2&u=67480

  •   20 января 2014 
    Парнишка из Вологды из  ip:3in02hsb0
    Стоит ли ехать туда на постоянное место жительства???
  •   03 апреля 2014 
    Картограф из  ip:8eus858d0
    Ищу потомков Гусевых, Потемкиных, Басковых из Кумзерского района.Буду благодарна любой информации.С уважением Баранова Татьяна.почта:Baratta@yandex.ru.;В контакте Татьяна Цветкова-Баранова.Заранее благодарна.
    •   14 августа 2014 
      Александр из  ip:5qhcdk940
      Гусевы в деревне Семёновская и в с. Кумзеро, Басковы в деревне Оденневская, но раньше они жили кажется в Пашинской.
  •   22 ноября 2014 
    леонид  ip:2ppmkaub0
    два года назад был там ,природа обалдеть(я только у себя на родине в Никольске видел...П.С(.не не надо тянутся к городу,такие места загубить)
  •   01 февраля 2016 
    Владыка Мира  ip:7h5m8ja51

    Построено 5 ярусов строй лесов

    Сначала 40-х годов были арестованы и увезены на север священники отец Иоанн и отец Владимир с семьями. Начато разрушение строения зимней церкви. Храм строился крепко, основательно, на века, потому разрушению поддавался с трудом. Иконы и церковную утварь разламывали и жгли около церкви. Практически всё было уничтожено. Малыши, не ведая, что творят, катались на огромных иконах по озеру, как на плотах. Колокольню разрушали позже.

    В августе этого года я записала мемуары обитателей Кумзера о том, какова была участь храмов и колокольни в XX веке. Видеосъемку проводил Олег Вадимович Букаркин. Вот некие записи.

    -Мы, школьники, подымалиь на колокольню, — вспоминает Вадим Евстафьевич Букаркин. -С нее в ясную погоду было видно, как прогуливались поезда меж Харовской и Пундугой: паровоз дымил, состав был похож на зелёную змейку. Кумзерские деревни были видны все. На колокольню вело 12 пролетов лестниц. Многих ступеней не было: может быть, они были убраны, чтоб детки не лазили, а может быть, — сгнили. Разламывали колокольню сначала 60-х. Как шли последние к этому изготовления, как она упала, я лицезрел своими очами. Урок географии у нас в это время вела Лудилова Надежда Филипповна. Она вывела нас из школы, мы стали очевидцами этого вида. В нижнем ярусе колокольни был арочный проезд. Она стояла вроде бы на 4 опорах – ногах. Две опоры со стороны озера подрубили, обвязали звонницу поверху стальными тросами и тракторами дернули в сторону озера — она свалилась, но не рассыпалась, а разломилась на четыре части. Местный обитатель дядя Вася, сапожник, позже занимался разборкой колокольни на кирпич. Цементирующая база была так крепка, что это удавалось ему с огромным трудом, а то и совсем не удавалось. Кирпич использовали для личных нужд, клали печи в домах.

    Из мемуаров Ботина Александра Рафаиловича,который сейчас каждый год с ранешней весны до глубокой осени живет в родительском доме в д. Гришино: «Я застал от зимней Богоявленской церкви только стенки. Храм уже разрушен был. Людям кирпич негде было брать. По разрешению, приобретенному в сельсовете, после внесения некий оплаты, я, как и все другие, сам выламывал кирпич из стенок церкви, чтобы дома печку сложить».

    Белов Виталий Владимирович вспоминает: «Родился я в д.Угол. Прогуливался в Кумзерскую школу. Неподалеку от церквей она стояла. Нет сейчас этой школы. Парнями бегали в зимнюю церковь с колокольней. Она большая была. Баловаться было надо, дурачиться. Мы задумывались, что священники в ней клад упрятали. Золото находили. Снутри до начала 60 – х годов было очень прекрасно: иконостас, иконы, печи покрыты изразцовыми плитами. После разрушения храма этими плитами были украшены печи в здании древесной школы. Около храма поповский домик стоял и ещё маленькое кирпичное помещение. В нем в русское время хлеб пекли, муку хранили, картошку сушили и высылали её в Норильск и Мурманск. На колокольню мы лазили. Любопытно было на паровозы поглядеть. Мы же никуда из деревни не выезжали. Паровозов не лицезрели. Колокольня была существенно выше, чем храм Флора и Лавра (высота храма – 38 метров до крестов). Голубей ловили на колокольне и в церкви и даже их ели. В летний храм нас не пускали. Все закрыто было. Чтоб уронить колокольню, долбили её зубилами и кувалдами, заводили толстые троса, и несколько тракторов растаскивали её в различные стороны. А она не падала. Кладка крепкая была. Это на данный момент просто: динамит – и обвалилась бы. Когда уронили, кирпичом засыпали колеи на дороге, чтоб машины не буксовали. Дорогу повсевременно дождиком размывало».

    Малышевой Руфине Ивановне в июне исполнилось 85 лет. Ни один деревенский праздничек не обходится без её истинной российской пляски и озорных частушек. Руфина Ивановна вспоминает: «Жила в д. Давыдовской. Сейчас вот уже сколько годов живу в Кумзере. В школу практически не прогуливалась… Все нянчилась. Песни отлично пела. В церковь забегали время от времени. Ой, жутко, жутко! Ничего нет. Заброшено всё. Запах таковой! Иконы ещё были. Молиться коммунисты воспрещали. Строго было. Дома в деревне ни одной иконы нет. Украли все… Церковь вернуть желают? Так что? Я против народа не пойду. Я и средств дам!»

    Церковь святых страдальцев Флора и Лавра на долгие десятилетия поняла грустная участь. Ее помещения использовали под хозяйственные нужды колхоза «Красное знамя».

    Павел Александрович Ковров

    Ковров Павел Александровичвспоминает, что на местности Кумзерского сельсовета было несколько колхозов. Из их везли зерно в здание храма, где его не только лишь сушили, да и хранили. А позже на грузовиках высылали по дороге с размытыми колеями, возможно, в районный центр Харовскую, может быть, брали на посев, выдавали колхозникам на трудодни.

    И опять из мемуаров Вадима Евстафьевича Букаркина: «В церкви Флора и Лавра до начала 60-х годов было чисто: железные решётки на дверцах были закрыты, на большей части окон ещё были стекла, дверь в подвал тоже была закрыта, вовнутрь — не попасть. Церковь использовалась как склад сельпо. Через окна видны были хранившиеся там шкуры животных, водка в ящиках. С 1960 по 65 год около церкви стоял домик, где гоняли дизель электростанции. Муниципального света в селе ещё не было.

    В конце 50-х годов росписи на стенках сохранялись, был прекрасный иконостас, по бокам которого видны были скульптурные (из дерева) резные фигуры ангелов, даже форма ногтей на руках и ногах была вырезана, все было выкрашено бронзовой краской под цвет золота.

    В 1966 году, когда я возвратился домой после окончания Пундужской средней школы, церковь оборудовалась под зерносушилку: была изготовлена глинобитная печь, которая топилась дровами. Дым шел прямо в храм и выходил через верхние окна. Тут и пошло все рушиться. Осенью сушилка работала круглые день. Тепло и сухо снутри. И стала она проходным двором, в особенности для любителей испить. Стенная живопись прокоптилась, появились надписи типа: тут был Вася. Когда сушильный комплекс не стал работать, церковь осталась раскрытой и стала приходить в ещё больший упадок. Сгнила крыша над клиросом. Потом от удара молнии загорелась крыша на большенном куполе и 2-ух малых. Горело 18 часов., т. к. из-за большой высоты не могли подать воду на очаг горения. После того, как зерносушилки в церкви не стало, остатки железного оборудования выламывали и вытаскивали те, кто сдавал металлолом. В итоге бесхозности в 2010 году 2 августа в церкви случился ещё один пожар, выгорели полы и все, что могло пылать. Пожарная машина из Шапши приезжала. Воды в ней было полторы тонны. Вылили, а больше закачать не смогли. Огнь буйствовал день. Нам же пришлось дежурить у церкви и деньком, и ночкой двое суток. Наш дом к храму ближний. Лето было засушливое. Если с крыши падала головешка, огнь бежал по сухой траве».

    Соколов Юрий Африканович вспоминает, как по дороге в Кумзерскую школу малыши любовались церковью. До пожаров на храме это было. За 7 км она была видна. «Туча закрыла купола, кресты. Мы ожидали, когда же она пройдет. Прошла. Красота-то какая! Белоснежные стенки, медные купола, кресты светятся на солнце!.. Когда работал на тракторе, помогал остатки оборудования зерносушилки из церкви вытаскивать. Зацеплял тросами и трактором выдергивал…»

    Вера Федоровна Кочкова будет отмечать 90-летие в сентябре будущего года. В сельской школе проработала 37 лет. Вера Федоровна ведает, как храм завлекал деток и молодежь: «Ребятишек на уроке нет. Где? В церкви. Там стояла зерносушилка. Сушили не только лишь зерно, да и горох. Иду в церковь. Слышу в подвале голоса. Подвал высочайший был. Горох туда насыпался, они его едят. Горох размок. Позже животиками маялись. Несколько человек желтухой захворали… Ещё находили подземный ход, ведущий из церкви к озеру, который, по легенде, был выкопан на случай прихода противников… Молодежь соревновалась, кто выше на стенках распишется. Свои имена выбивали, нацарапывали, не выбирая: на пустом месте либо на росписи».

    Тамара Николаевна Григорьева (Скворцова)

    Григорьева Тамара Николаевна (Скворцова)вспоминает: «В июле 1987 года была ужасная гроза. Потемнело небо, дождик не был сильным, но сверкали жуткие молнии. От раскатов грома два раза встряхнуло родительский дом. Мы с матерью в ужасе молились: «Господи, спаси и сохрани!» Пожара страшились, страшились, что дом развалится. И вдруг такое зарево в окнах! Мы кинулись на улицу. Церковь пылает! Сельчане многие прибежали к храму. Куда и ужас девался! Молния стукнула в главный большой купол, а позже пламя обхватило и два малых. Зрелище было величавым и суровым: языки пламени вырывались из-под куполов, дым вился вокруг шпиля. Люди крестились, рыдали от бессилия, что ничем нельзя посодействовать храму: пылает на большой высоте, воду на огнь не подать. Молились: «Господи, не разрушай храм!» С тридцатиметровой высоты летели кусочки оторвавшейся кровли. Моя мать, Апполинария Васильевна Скворцова, произнесла мне, что это все за грехи наши и что заместо того, чтоб покарать нас за содеянное, Господь принял удар на себя: не в нас, не в наши избы, а в собственный дом направил молнию. И сделал это, чтоб мы задумались, что делаем не так».

    Кумзера гордятся и своим краем, и своим храмом. Но разрушение святыни длится сейчас уже из-за погодных критерий. То снег идет, то дождик, а церковь стоит с сияющими незакрытыми просветами окон, дверей, нарушена целостность кровли.

    Существует прекрасная легенда, что каждому храму при освящении его (как человеку при крещении) Господь дает Ангела. Ангел никогда не покидает церковь либо место, где она стояла, даже если святыня разрушена. Он обращается к людям, призывая их вернуть Дом Божий. И, кажется, что тихий призыв Ангела церкви страдальцев Флора и Лавра людьми услышан.

Архангельска Мурманска Красногорска Иваново Санкт-петербурга Вологды Москвы Красноярска

Оставить комментарий

Вы можете выбрать любое имя.
Сказать пару слов, передать приветы.
Оставить что-то после себя
Нам интересно именно твое мнение.

Только оставайтесь в рамках приличия.



добавить комментарий анонимно (Ctrl+Enter)

Не верьте всему что есть в интернете - много лжи на этой планете.
Места и отзывы добавляются и редактируются пользователями самостоятельно и публикуются без предварительной проверки и последующей модерации. Администрация оставляет за собой право не читать, не мониторить и не вмешиваться.

Истории

Добавить первуюно что такое истории?
Фотоотчеты, ваши приключения, другие варианты описания. Истории позволяют рассказать что-то по другому и подробнее. И создать отдельную ветку комментариев.
Карты поблизости
Поблизости
карта Устье-кубенского(43 км)   карта Харовска(58,5 км)   карта Вожеги(65,4 км)   карта Сокола(68,9 км)   карта Молочного(72,2 км)   карта Ерцево(73,5 км)   карта Вологды(77,3 км)   карта Кадникова(91,8 км)   карта Коноши(93,9 км)  
Гришино(0,6 км)   Княжая(1,1 км)   Максимовская(1,2 км)   Воронино(1,7 км)   Даниловская(2,4 км)   Анфалиха(2,5 км)   Киевская(2,6 км)   Крюковская(2,8 км)  
Обсуждают в окрестностях:
  •   Дачник   →   Цариха
    красивое место,здесь время остановилось сто лет назад,мама оттуда фамилия ухова
  •   ozzy   →   Горка
    Я ещё туда приеду!
  •   лиса   →   Сопятино
    А Вы там бываете?
  •   Владыка Мира   →   озеро Вондожское
    Пустыня Репная ( из старой легенды )( вырезка из газеты «Северная новь » год ? Кудров А .В.)Моя мать Александра Платоновна прожила 89 лет , а её дед Антон -102 года. И многое из их жизни у нас передается из поколения в поколение. Мать моя родом из Пустыни Репной, д. Замошье.Так вот , помню , сидит однажды моя мать за прялкой и ведёт рассказ : откуда взялась Пустынь Репная . « Когда Бог сотворил землю и заселил её всем живым , смотрит с неба: осталось одно пустое место. Полез в карман , нет ли чего там , да и задел рукавом за ковш с водой. Тот полетел кувырком и разбился о землю. На том месте , где упал ковш , образовалось озеро , а где ручка ковша –небольшой ручей. И господь Бог произнёс « Вон дашь « , значит озеро даст воду реке , и реку назвали Вондаш. А Господь после трудов праведных спустился на высокий угор неподалеку от озера , за версту и стал строить часовню. И назвал то селение Починок. А за болотом, за мхом черти тут , как тут , обосновались и своё местожительство назвали Замошье. И принялся Бог службу вести , а чертей начало коробить. И надумали черти устроить Богу какую-нибудь пакость, самую что ни есть досаду. Побежали на берег озера и прямо на берегу напротив Починка построили за одну ночь кабак. Устроили гульбище , пьют вино, дерутся , друг друга за хвосты таскают. И назвали это место Гляденово , гляди, мол , и радуйся. А так как в Пустыне гораздо репа росла и нарекли её Пустынь Репная. И оказалась она на большом торговом пути с Уфтюги и из-за Озерья в Кумзеро на ярмарку и дальше на север. И на этом пути был построен монастырь. А деревни Починок , Замошье , Гляденово отдали под монастырь.Мать моя говорила , что не раз слышала от своего деда Антона , что монахи – нахлебники были большими охальниками. И вот когда « крепость пала », мужиков выпустили на волю, монастырь закрыли. И на берегу озера , как раз посередине от деревень Починок и Гляденово построили небольшую церковь и назвали её в честь Святого Егория. А приход так и назывался -Пустынь Репная . У церкви обосновалось небольшое селение Поповка , где кроме жилья попа и дьячка была построена церковно-приходская школа с домом учителя. Пустынь Репная долго существовала и до наших дней. Но в период « сселения деревень малых » деревни эти порушили.Народ ,кто уехал в центр совхоза , кто разбежался по городам и весям. И стоит Пустынь Репная с домами без окон и дверей , с обвалившимися крышами и ждет своего нового рождения.А Пустынь славилась и сапожниками и дегтярями , и плотниками , и санниками , и бочечниками, и даже свои портные и катали были. А женщины такими рукодельницами слыли , что и по свету не сыскать. Это ещё от монастыря наследство передалось . Ведь прежде в монастырях всякое искусство процветало и поощрялось. Плели кружева и вышивали с золотой ниткой. Но всё это теперь бесследно потеряно и пропало. Осталось одно название – Пустынь Репная.Кудров А. В.
  •   Как называться   →   Харовский район
    неправда


Соседи покажут где что находится, как туда проехать, расскажут о достопримечательностях вокруг.
Данный сайт свободно наполняется обычными людьми и Вы тоже можете принять участие в этом.
Мы вместе создаем и дополняем нашу общую карту.


Постоянная ссылка на эту страницу




 

Карта

Посмотрим со спутника

«Загружаем спутниковую карту Кумзеро»


ожидание
шаг 3 из 7
 
▾
Вы тоже можете добавить на карту что-то от себя. Попробуйте - она не кусается.

Почтовый индекс – 162256
населенный пункт (P.PPL)
село Кумзеро – КЛАДР

Временная зона: Europe/Moscow
Направления: 43 км на ↑ от Устье-кубенского
58,5 км на ← от Харовска
68,9 км на ↖ от Сокола
77,3 км на ↑ от Вологды
450,5 км на ↗ от Москвы

~444 км.

Достопримечательности рядом
Ферапонтов монастырь – 63,7 км
Церковь Ильи Пророка – 64,9 км
Кирилло-Белозёрский монастырь – 78,2 км
Воскресенский Горицкий монастырь – 83,5 км
Архитектурно-этнографический музей Вологодской области – 96,4 км
Сретенская церковь – 102,9 км



Изучайте свою планету
- она полна интересными местами.
Создавайте, делитесь,общайтесь

Мир не тесен! Он огромен и интересен!
мы проверяли.

Места на карте мира.
Достопримечательности ▾ Места Достопримечательности Фотографии Видео Орел и Решка Адреса Справочник Микросообщения Что делать? Бронировать... ▾ АвиабилетыАренда машины Совместные поездки Остановиться в отеле

Заказать Экскурсии
АппартаментыРасписание и Билеты
ещё ▾ Как пользоваться Группы Топ мест
О проектеОтзывы о насСообщить о нарушении

Новости строительстваВэб камеры онлайн
Вход
Есоседи существуют для целей познания мира, а он разный. Мы не требуем регистрации - только соблюдений правил приличия. Мы любим вас - делайте что хотите.
Данный сайт не является СМИ. Он результат совместного творчества, и содержит только ту информацию, которую кто-то решил добавить. В том виде, в каком она осталась после Вас.

Мы публикуем: Места, их Изображения, Фотографии, Почтовые индексы и готовим Административные единицы

Используем: © OpenStreetMap contributors, GeoNames.org, Wikipedia, Panoramio, Wikimapia, Esosedi
©2006-2025 esosedi, kashey. 16+ О проекте Отзывы о сайте Сообщить о нарушении → ✉ ask@esosedi.org
Правила